南【中吕·驻马听】当筵赏妓赋名兼写各情态（二十一首其六）作品原文
南【中吕·驻马听】当筵赏妓赋名兼写各情态（二十一首其六）
范垣
妓名王瓣
花瓣含春，红绿攒成锦树新。
他敢是金谷异品，上苑奇葩，包藏着映日真心。
风前冉冉递清芬，雨中片片沾芳润。
何处灵根，何处灵根。
原来右军培养，才有这出尘风韵。
南【中吕·驻马听】当筵赏妓赋名兼写各情态（二十一首其六）作品赏析
唐诗宋词中，有不少借咏花木来写人、言志的佳作，如唐李白《清平调》、唐杜甫的《严郑公宅同咏竹》、宋陆游《卜算子·咏梅》等等。《妓名王瓣》在范垣的21支〔驻马听〕中排列第六位，在写作手法上，也沿袭了诗词咏物的传统，看似写花，实则喻人。
起笔“花瓣含春”而动色，已带着浓浓的春意；“红绿攒成锦树新”，越发显得生机盎然。“敢是”，即“莫非”“大概是”的意思。“金谷”位于河南洛阳，是西晋富豪石崇的别墅，“上苑”位于京城郊区，是帝王之家的游宴胜地，若是桃花、杏花，便称不上“异品”“奇葩”。“包藏”一词用得好，暗示此花含苞待放，花蕊呼之欲出，可不就是“映日真心”！紧接着又说花香：“风前冉冉递清芬，雨中片片沾芳润。”风雨本是无情物，却送得“清芬”解秽，花气“芳润”。我们不禁要循香而去，探一探这花儿的“灵根”。
作者所咏的到底是什么花？曲中没有说明，我以为，最有可能的就是兰花。唐李白有诗云：“幽兰香风远，蕙草流芳根。”（《小幽山》）唐杜牧也说：“兰溪春尽碧泱泱，映日兰花雨发香。”（《兰溪》）正合了“映日”“清芬”“芳润”三句。最后，又顺势一点：“原来右军培养，才有这出尘风韵。”前一句，指的是东晋书法家、人称“书圣”的王羲之，因其任会稽内史，领右将军，而得“右军”之名。会稽，即“兰花故乡”绍兴，而王羲之与友人“畅叙幽情”的“兰亭”，就在绍兴兰渚山一带。湖北郢靖王墓出土的元代青花梅瓶，腹部所饰的“四爱图”中，有“王羲之爱兰”一幅。右军爱兰，当是以墨培养之，就连他的书法体势，传说也得益于兰叶的各种姿态。
小令的妙处，还在咏花贴切于物，又双关于人。“花瓣含春”，亦是粉面含笑。王瓣的花容不须粉饰，就已经涂上了一抹天然绝色，更不用说她是一位穿戴得红娇绿翠的“新人”。穷奢极侈的“金谷”，车水马龙的“上苑”，也不过极一时之盛，而今已成为的古迹。“映日真心”本来一指花蕊突出、映照日光，二指女子品格光明磊落，当得起一个“真”字。下面的词句都是语带双关的：“清芬”比喻品行之高洁，“芳润”比喻文辞之精妙，“灵根”既是对植物根苗的美称，也指人的才德修养、性灵智慧。王瓣写得一手好字，作者夸称其艺出于书圣王羲之，暗合瓣与羲之同姓。
（陈茜苑）
南【中吕·驻马听】当筵赏妓赋名兼写各情态（二十一首其六）作者简介
范垣，生平不详，字伯师，陕西郃阳（今合阳）人。著有《南北词曲随笔》。谢伯阳《全明散曲》中，共收录其小令38首，题材多为酬赠、游宴、风月等。善写闺情女思、娼妓优伶，笔触细腻流丽、哀而不伤。此外，以传统节日为题所写的曲子，如多姿多彩的风俗画，具有淳厚的民歌风味。
