李白《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲赏析-唐代关于行路维艰的古诗

来源:网络整理 时间:2024-02-07 23:07

梦游天姥吟留别原文

梦游天姥吟留别

李白

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

越人语天姥,云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐,身登青云梯。

半壁见海日,空中闻天鸡。

千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

列缺霹雳,丘峦崩摧。

洞天石扇,訇然中开。

青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。

别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

李白《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲赏析-唐代关于行路维艰的古诗

梦游天姥吟留别赏析

题一作《留别东鲁诸公》,又作《梦游天姥山别东鲁诸公》,诗写将南游吴越,梦中游天姥山,以种种梦境喻其奉诏入京荣辱进退之遭际,寄托无限感慨。陈沆《诗比兴笺》曰:“太白被放以后,回首蓬莱宫殿,有若梦游,故托天姥以寄意。”其说切中题旨。天姥者,亦犹其后传奇沈既济之“枕中”、李公佐之“南柯”也,皆托梦以寄人生感慨。

此诗题名一作《别东鲁诸公》,故诗末段有“别君去兮何时还”云云。天宝四载,李白将离开东鲁南下越中时作。

这是一首写梦游名山的奇特诗篇,执笔时当然还经过精密的构思,增加了许多现实生活里的东西,但写出来的却仍然是自然真切的梦境,一点不做作,在离奇恐怖的气氛的创造上尤为出色。沈德潜谓其“诗境离奇,脉理极细”。

在李白那个时代里,梦境也许比现实更值得流连,而当梦醒之后,一想到那些权贵,他还是想骑上白鹿去访问名山洞天。

全诗杂用四言、五言、六言、七言、九言以及骚体。信手写来,笔随兴至,也只有李白那样的才气,才能写出那样的作品。

李白《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲赏析-唐代关于行路维艰的古诗

梦游天姥吟留别作者简介

李白

字太白。兴圣皇帝九世孙。白生时,母梦长庚星,因以命之。十岁,通诗书。及长,隐岷山。州举有道,不应。苏颋为益州长史,见白,异之,曰:“是子天才奇特,少益以学,可比相如。”然喜纵横术,击剑为任侠,轻财重施。客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山,日沉饮,号“竹溪六逸”。天宝初,南入会稽,与吴筠善。筠被召,故白亦至长安。往见贺知章,知章见其文,叹曰:“子谪仙人也!”言于玄宗,召见金銮殿,论当世事,奏颂一篇,帝赐食,亲为调羹。有诏供奉翰林,白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭子,意有所感,欲得白乐章,召入,而白已醉,左右以水颒面,稍解,援笔立就《清平乐》词三章,婉丽亲切。帝爱其才,数宴见。白尝侍帝,醉,使高力士脱靴。力士素愧恨之,摘其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄阻之。白与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂,为酒中八仙人。恳求还山,帝赐金放还。安禄山反,明皇幸蜀。永王璘节度东南,白时卧庐山,迫致之。璘败,坐系浔阳狱。崔涣、宋若思,验治白,以为罪薄,释白囚,使谋其军。乾元元年,终以璘事流夜郎,以赦得释,过当涂卒。集二十卷。

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