登永嘉绿嶂山原文
登永嘉绿嶂山
谢灵运
裹粮仗轻策，怀迟上幽室。
行源径转远，距陆情未毕。
澹潋结寒姿，团栾润霜质。
涧委水屡迷，林迥岩逾密。
眷西谓初月，顾东疑落日。
践夕奄昏曙，蔽医皆周悉。
蛊上贵不事，履二美贞吉。
幽人常坦步，高寄邈难匹。
颐阿竟何端，寂寞寄抱一。
恬如既已交，缮性自此出。
登永嘉绿嶂山赏析
谢灵运既任永嘉太守，肆意遨游山水，写下许多优美的山水诗。本诗即是诗人游览绿嶂山所作。绿嶂山，在永嘉西北。《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺。”此“青嶂山”，即绿嶂山。作品以细腻的笔触描绘了绿嶂山秀美的风光，并与玄理相联系。鉴赏本诗，对认识谢灵运的思想及其山水诗的美学意识，均有一定的意义。
全诗分作三层，前十二句为第一层。作者以精雕细刻的手法，再现了绿嶂山幽静、秀美的风光。“裹粮杖轻策，怀迟上幽室”，是说诗人带着干粮，拿着手杖，沿着崎岖的山路，去寻幽探胜，游览绿嶂山。“裹粮”，说明此次游山时间长，路程远。“策杖”，说明诗人要步行登山。寥寥几字，便将诗人登山前的兴奋和对山水的喜爱之情都表现出来了。以下六句，诗人具体地描绘了绿嶂山的风光，难能可贵的是，诗人以单句写水，偶句写山，山水交映，两条线索同时进行，构成了一幅绚丽多彩的山水画。写水时，先写涧水源远流长；次写舟行水上，波光潋滟，水汽弥漫，夹杂着萧瑟的山风，呈现出一派清爽微寒的深秋景致；最后写涧水曲折逶迤，忽左忽右，难辨水流方向，逆水行舟，每每不分东西。写山时，用笔更为精当。先写弃船登岸，游兴未减；再写沿着逶迤的曲径，边走边欣赏绿嶂山奇妙的风光。近看苍松绿竹，竞相挺拔，经霜之后，愈见其青翠光润，别具风采。远看山林邈邈，重峦叠嶂，密密层层，幽深莫测。无论是动态的水，还是静止的山，诗人都采用了精雕细刻的笔触，将繁复的山水，从不同角度，分层次地描摹出来，并注意到色彩的搭配和音响效果。细品此诗，不仅能透过文字，看到绿嶂山奇异的景致，甚至能感到扑面而来的山风，听到涓涓的流水，体会到绿嶂山的幽静、神秘、令人向往。诗人也完全陶醉在这迷人的风光中了，以至于“眷西谓初月，顾东疑落日”。不辨东西，不知早晚，送走一个个夕阳，迎来一个个朝霞，连绿嶂山最偏僻、最隐蔽的地方都走遍了。真可谓踏遍青山，风景此间独好。
“蛊上贵不事”以下四句为第二层，借用《周易》中的成语，阐述公务、生活、游览之间的哲理关系。诗人认为：身为郡守，不被公务缠身；徜徉于山水之间，不为物累，这才符合老庄思想，才符合当时世族的审美意识。文字虽然艰涩，但我们仍可看出诗人广博的学识、隐士的高风，也可以体会出诗人的怀才不遇之感。令人难解的是，诗人描写山水的情趣正浓，怎么会插入老庄的玄理呢？细品谢诗，不难看出，诗人认为：山水为大自然的一部分，最能代表自然之美。诗人游览山水之中，只是把山水当作审美的对象，而不是将山水与自己的身心融化为一体；人生活在这个幽美的胜境之中，应将其作为深化心灵的场所，而不能沉迷于其中。因此，若单纯地描摹山水清新、高华，属于低层次的创作，必须将山水的描摹与老庄的谈玄说理结合起来，使人从秀丽的山水中，不仅得到自然美的享受，而且将这种美的享受上升到玄理的高度，加深对玄理的认识和理解，这才是高层次的创作。于是，诗人笔锋陡转，大讲玄理，大讲外物与内心的统一，大讲情与理的统一。
最后四句为第三层，说自己受到山水灵秀的启发，对庄子讲的缮性之道有了进一步的理解。在诗人看来，玩赏山水的目的就是要从山水的幽静恬淡中，加深对玄理的体悟，因此诗人遍游绿嶂山之际，心旷神怡，宠辱皆忘，既不为美景所累，又不为失意所伤，抱朴守一，以恬静涵养心智，以心智滋养恬静，恬智相交，修治本性。
总观全诗，写景部分辞采华美，“富艳难踪”（钟嵘《诗品》），既有清丽欲动的形象，又有回荡飞扬的韵律，使人如临其境，如睹其景，不能不为之拍案击节。至其谈玄说理，与景物凝成一体，匠心独运，尤能启人深思，实为谢诗中的佳作。
（华钟彦）
【诗人名片】
谢灵运（385—433），陈郡阳夏（今河南太康）人。谢玄之孙，晋时袭封康乐公。入宋降为侯。累官至侍中。喜游山陟险，每出游，随从数百。元嘉十年获罪，弃市广州。年四十九。灵运的诗好摹写山水，往往工妙，但有时累于繁富，伤于刻画，或夹杂玄言理语，淡而少味。