赠妇三首原文
赠妇三首
秦 嘉
其一
人生譬朝露，居世多屯蹇。忧艰常早至，欢会常苦晚。
念当奉时役，去尔日遥远。遣车迎子还，空往复空返。
省书情凄怆，临食不能饭。独坐空房中，谁与相劝勉？
长夜不能眠，伏枕独展转。忧来如寻环，匪席不可卷。
其二
皇灵无私亲，为善荷天禄？伤我与尔身，少小罹茕独。
既得结大义，欢乐苦不足。念当远离别，思念叙款曲。
河广无舟梁，道近隔丘陆。临路怀惆怅，中驾正踯躅。
浮云起高山，悲风激深谷。良马不回鞍，轻车不转毂。
针药可屡进，愁思难为数。贞士笃终始，恩义不可属？
其三
肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。清晨当引迈，束带待鸡鸣。
顾看空室中，仿佛想姿形。一别怀万恨，起坐为不宁。
何用叙我心？遗思致款诚。宝钗好耀首，明镜可鉴形。
芳香去垢秽，素琴有清声。诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。
愧彼赠我厚，惭此往物轻。虽知未足报，贵用叙我情。
【注释】
1、屯蹇：不顺利。
2、奉时役：指为郡上计的事。汉朝制度每年终各郡国须遣吏送簿记到京师。时，通“是”，就是“此”。
3、以上二句是说打发车子到徐淑母家接她，车子空着回来。其时徐正卧病。
4、辗转：言屡次翻身，不能安睡。
5、寻环：犹言“循环”，比喻愁思无穷无尽。
6、这里借用《诗经·柏舟》“我心匪席，不可卷也”成句。以席之能卷反喻愁思不能收拾。
1、皇灵：神灵。
2、荷天禄：享受天赐之福。
3、茕（音琼）：孤独。
4、结大义：谓结为夫妇。
5、念：疑是“今”字之讹。远别：指离乡赴京师。
6、款曲：衷肠话。
7、道近：言自己和徐淑所在相距不远。虽然相距不远却不得相见，所以说“隔丘陆”。陆：高平之地。
8、中驾：言车在中路。踯躅：行不进貌。以上二句言临行依恋不舍。
9、毂：车轮的中心，车行则毂转。以上二句是“踯躅”的具体描写，“不回鞍”言意欲前往，“不转毂”言不肯遽行。
10、针：针刺可以治病。数（音朔）：频。以上二句言针和药虽然痛于肤、苦于口，因其是治病的，可以常常忍受，愁思连续却难忍受。
11、贞士：言行一贯，守志不移的人。笃：厚。
12、恩义：犹情谊。不可属：未详。疑当作“可不属”。属，同“续”。这句诗似说恩义岂可不继续呢？
1、肃肃：疾速貌。仆夫：赶车的人。征：行。
2、锵锵：铃声。和：铃名，在车前横木上。
3、引迈：启行。
4、秦嘉《重报妻书》：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之，故以相与。并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”
5、《诗经·木瓜》云：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”这里的“诗人”指《木瓜》篇的作者。往物：指上列的宝钗、明镜、芳香、素琴四物。以上四句言对方待我情义极厚，我的赠品不能相称，有愧于古诗人用美玉报答木瓜的精神。
6、以上二句用《木瓜》篇“匪报也”两句意。
赠妇三首赏析
这是留别妻的诗。《玉台新咏》卷九序本诗道：“秦嘉……为郡上计（计一作“掾”，今从纪容舒校作“计”。汉郡国每年遣吏人到京师致事，叫做“上计”，其所遣之吏也叫做“上计”。钟嵘《诗品》卷上称秦嘉为“汉上计”）。其妻徐淑寝疾还家（归母家），不获面别，赠诗云尔。”第一首大意说奉役离乡，不得见面告别，独自伤感，无人慰解。
第二首述自己和妻少时孤苦，结婚后的欢乐日子也不多，现在又当远别，顾恋不舍，触景伤情。
第三首叙临去顾看空房，想象妻的容态，满怀惆怅，无可奈何，只能留赠几件东西，表达情意。
这三首诗是秦嘉从陇西郡赴京都前夕，写给在娘家患病的妻子徐淑的。
第一首，主要写作者因出公差远离家乡，未能与妻子面别，愁思无穷，孤寂难遣。
全诗共十六句，分为三个段落。
前四句为一段，感慨抒怀，强调人生欢会的珍贵。前二句，逐层递进，着意写欢会不易。人的生命犹如早晨的露水，本来是短促的。在这短促的一生中，又有很多艰难险阻使人难以欢会。三、四句意谓厄运往往过早降临，因此人们常为欢会太迟而苦恼。开首这段人生议论，为下文写夫妻别离之悲作了铺垫，看起来好像是游离于外的，实际上则有意脉上的关联。“念当奉时役”以下四句，为第二段。“时”与“是”通，“奉时役”，即奉命履行这次公差。这使诗人立即产生了“去尔日遥远”的意念。可见，他与妻子的感情是深厚的，实在不忍远别，然而又出于无奈。于是，便“遣车迎子还”，从娘家接回妻子，再睹一面，弥补心理上的缺憾，求得安慰。但结果竟然是“空往复空返”，徒劳一场。两个“空”字用得很巧妙，既表现了妻子未归、依然如旧的空虚寂寞，又反映了诗人由希望而失望的感情波动。就章法结构而言，这一句又是承上启下的关键。“省书情凄怆”至篇末，为第三段，紧承上段末尾，铺张渲染没有见到妻子而悲痛至极的心理活动。这主要是通过一系列反常的行动描写展现的。据《玉台新咏》载，徐淑卧病母家，给秦嘉写了《答诗》一首，叙说了不能返归的原因和深沉的相思相爱。（详见本文末尾所附）作者说“省书情凄怆”，即指读此诗之后的伤感。因此，他吃不下饭，独处空房又无人劝慰；彻夜不眠，躺在枕头上翻来覆去，心神不安。这里从起居饮食方面的失控行为着笔，巧妙点出：徐淑是诗人生活的伴侣，离开她就失去了生活的情趣。从而，生动真切地表现了他对徐淑诚挚热烈的爱慕，对夫妻团圆欢会的渴望。结尾二句“忧来如寻环，匪席不可卷”，是说上述情景反复无穷，无法休止。“寻环”，即循环，比喻愁思如绕环而行，周而复始。“匪席”句，化用《诗经·柏舟》的成句“我心匪席，不可卷也”，以床上的席子可以卷起，反喻自己的忧愁难以排遣。这两句如余音回响，萦回荡漾，强化了主题。
精神极度痛苦时，人们往往会思前想后。紧承上面所写未获妻归的愁思，诗人在第二首中，追忆了夫妻平生的孤苦，抒发了离家临行依恋不舍的情怀。
这一首，可分为四段。第一段即前六句，是对夫妻二人平生苦多乐少的回顾。他俩“少小罹茕独”，从小就孤单无依；结婚后，又“欢乐苦不足”。用笔虽然简略，却概括了有生以来的辛酸。这正是第一首所说的“忧艰常早至，欢会常苦晚”的注脚。长期寡欢少乐的心理积淀，使诗人对远离有特别难堪的感受。因此，本段开首就对所谓神灵无私和上天赐禄提出了疑问，用两个辛酸的经历做了否定回答。“念当远离别”以下四句，为第二段，写离别在即，却不能与妻子倾诉衷肠。《诗经·河广》中：“谁谓河广，一苇杭之”，意思是说爱慕的人虽在广阔的黄河对岸，但是驾一叶扁舟可以渡过。本篇作者想到这些，则说“河广无舟梁”，哀叹自己渡河无船又无桥。《诗经·蒹葭》中“溯洄从之，道阻且长”，意谓沿着河岸向上追寻意中人，道路险阻而长远。秦嘉想到此，产生了共鸣，但又觉得自己比其更为不幸。《蒹葭》说的是路长受阻，自己却是“道近隔丘陆”。总之，无论是水路还是陆路都有障碍，无法渡越，难见爱妻徐淑。“临路怀惆怅”以下六句，写诗人不忍舍她远去的悲怆。第一首诗说过，离乡赴京就会距徐淑日渐遥远。现在真的要启程了，诗人不胜悲愁。一到路口，就心生惆怅；车行到路的中央，又徘徊不前。在直接抒情之后，诗人又用移情法，借助客观景物烘托渲染。天上的“浮云”飘荡，仿佛诗人远游，“浮云起高山”，象喻他出门远行；“悲风激深谷”，正是他心灵深处愁思翻腾的写照。天地之间，都充溢着他离乡的悲伤，尽管马“不回鞍”，朝前奔驰，车轮却不转动。“良马”“轻车”，表明这不是马力不好，也不是车子超载，而是说连车子也依恋故乡，不愿离去。“针药可屡进”至篇末，为第四段，写自己对徐淑真挚专一坚贞不变的爱恋。针刺使人疼痛，吃药使人口苦，诗人用此说明肌肤的痛苦屡加于身，自己也能忍受，唯独“愁思难为数”，精神上的痛苦难以忍耐。这确实是真情至言，没有深刻的体会，是写不出这样的诗句的。末二句，表白自己始终如一，将永远珍惜夫妻的情谊。《古诗十九首》第一首《行行重行行》:“浮云蔽白日，游子不顾返。”写妻子怀疑丈夫外出另有新欢，破坏彼此之间的感情。秦嘉这两句剖白，既是真诚的誓言，也是对徐淑的安慰，请对方无须担忧。
第三首，写清早启行时，思念徐淑起坐不宁，留物作赠。
本篇也可分为三段，分别写离思、赠物、永结恩爱之情。
首四句，写主仆临行前紧张忙碌的准备。“肃肃仆夫征，锵锵扬和铃”，车夫急忙奔跑，收拾车马，车前横木上挂的“和铃”被摇动得铿锵作响；诗人也知道天明后就要上路，早早装束起来，等待鸡鸣。这四句写得形象生动，颇能表现临行前的气氛。此时，诗人又深情地回头看了看空寂的房子，想起了徐淑的面容身姿。“顾看空室中，仿佛想姿形”，确切地表现了诗人缠绵多情的意念活动。“一别怀万恨，起坐为不宁”，他的情绪又由短暂的甜蜜回味，骤然转向焦灼不安，时而站起，时而坐下。因为这一别，将产生数说不尽的愁怨。以上是第一段，前四句着意写“离”，以行动描写为主；后四句着意写“思”，心理刻画及行动描写交错并用，与纷乱的思绪协调合拍。
“何用叙我心”以下六句，为第二段。诗人为了表达自己对徐淑的深情厚意，留下了心爱的赠物：“宝钗好耀首，明镜可鉴形。芳香去垢秽，素琴有清声。”将四种纪念品及其用途一齐排比列出，使人可以想见诗人一边留物，一边嘱咐的情景。赠送“宝钗”“明镜”“芳香”，是为徐淑的皎好洁身着想，赠送“素琴”旨在使其心情舒畅，身心两方面的健康都考虑得很周详，关怀备至之情，跃然纸上。“诗人感木瓜”至篇末，为第三段。“木瓜”，即《诗经·木瓜》篇。其诗是青年男子对钟爱的女子回赠纪念品的吟唱。它的第一章开首是：“投我以木瓜，报之以琼琚（珍美的佩玉）。”本篇的“诗人感木瓜，乃欲答瑶琼”二句，即其概括征引。在这最后一段，秦嘉的本意实是《木瓜》篇所说的：“匪报也，永以为好也。”但他不像民歌作者那种直陈剖白，令人一览无余。他先征引古代诗人的赠物，衬比自己馈赠的东西欠贵重；其次惭愧赠与徐淑对自己的厚爱不相称；最后才点明赠物是为了表达与徐淑“永以为好”的心意。抒情缠绵细腻，委婉曲折，这正是文人创作的特色。
钟嵘《诗品》卷中评论此诗说：“夫妻事既可伤，文亦凄怨。”胡应麟《诗薮·内编》卷二说：“秦嘉夫妇往还曲折，具载诗中。真事真情，千秋如在，非他托兴可以比肩。”沈德潜《古诗源》也说：“词气和易，感人自深，然去西汉浑厚之风远矣。”这些意见都肯定地指出了本篇的基本特点是：情真意厚，缠绵凄怆。
附：徐淑《答诗》：
妾身兮不令，婴疾兮来归。
沉滞兮家门，历时兮不差。
旷废兮侍觐，情敬兮有违。
君今兮奉命，远适兮京师。
悠悠兮离别，无因兮叙怀。
瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。
思君兮感结，梦想兮容辉。
君发兮引迈，去我兮日乖。
恨无兮羽翼，高飞兮相追。
长吟兮永叹，泪下兮沾衣！
（韩理洲）
【诗人名片】
秦嘉，字士会，陇西（今甘肃东南部）人。桓帝时为本郡上计吏（详下），早亡。传诗五首。