天津感事二十六首原文
天津感事二十六首（选一）
邵雍
烟树尽归秋色里，人家常在水声中。
数行旅雁斜飞去，一簇楼台峭倚空。
天津感事二十六首赏析
这不失为诗人之诗。情隐景中，淡而有味。三四两句，斜飞的旅雁与倚空的楼台，搭配得若即若离。像这样的诗，在他的《伊川击壤集》中，还可找到几首。
天津感事二十六首作者简介
邵雍
邵雍（1011—1077），字尧夫，人称康节先生，共城（今河南辉县）人。曾受业于共城令李之才，通《易经》。后居洛阳，名其所居曰安乐窝，自号安乐先生。嘉祐时任将作监主簿，补颍州团练推官。
他因为钻研《易经》及八卦，发挥太极为宇宙本体学说，又传说其学出于华山道士陈抟，于是在道学之外，又给后人披上一件道袍，甚至成为先知性的神秘人物，他的集子也曾经被编入道藏中。
他是一个很乐观的人，有的人却说他有玩世之意。他的诗，在理学诗派中可以算是一个代表，有康节体之称。不拘诗法声律，不从苦吟中求工巧，随手写来，要说便说。所以后人褒贬不一。朱国祯《涌幢小品》卷十八则谓“佛语衍为寒山诗，儒语衍为《击壤集》”。他在《击壤集序》中亦认为诗要抒情，却反对“不以天下大义而为言”而将感情表现在“一身之休戚”上的那种作品，但他几首写得较好的诗，其实都说不上“天下大义”，只是抒发个人的生活情趣，如被《四库总目提要》称为“此虽置之江西派中有何不可”的《安乐窝》云：“半记不记梦觉后，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧高未起，帘外落花撩乱飞。”就很难说这里面有什么“天下大义”。又如他的《二色桃》云：“施朱施粉色俱好，倾国倾城艳不同。疑是蕊宫双姊妹，一时俱肯嫁春风。”这样的诗，出于他的手，一方面令人惊奇，一方面又觉得，同是过着感情生活的道学家，为什么不能写这样的诗呢？