新昌黄氏《尚书说》序原文赏析-纳兰性德-经解诸序及书后

来源:网络整理 时间:2024-02-19 17:54

新昌黄氏《尚书说》序

新昌黄氏《尚书说》序

宋·新昌黄宣献公经学博通,著《诗说》三十卷,《周礼说》五卷。其《易传》未成而殁,今惟《尚书说》七卷仅存。吴兴陈氏谓公“晚年制阃江淮,著述不辍。时得新意,则晨夜叩书塾为友朋道之。”盖其穷经老而不倦若是。夫说《书》亦难矣,九峰之《传》,程直方辨之,余芑舒疑之,袁仁砭之,明太祖集诸儒更定之。公之说,诸儒未有议之者,由其义之纯而辞之约也。惟于《书》终《秦誓》,公以为夫子知其终必得志于天下,推其效自穆公垂创之为可继,故录其书,使与《费誓》自为后先。窃以为不然。周公、鲁公皆周卿士,周公之《诰》录于《书》,鲁公之《誓》亦录于《书》,无以异也。夏之书终以《嗣征》,周之书终以《秦誓》,无以异也。而谓夫子序《书》以秦承周,以《肴誓》继《典》、《谟》、《命》,其旨则微,毋乃近于谶纬之说,不若九峰比于《诗》之录《鲁颂》、《商颂》,犹未害于义也。

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