《周易义海撮要》序原文赏析-纳兰性德-经解诸序及书后

来源:网络整理 时间:2024-02-19 17:06

《周易义海撮要》序

《〈周易〉义海撮要》序

宋·熙宁间,蜀人房审权集汉郑康成以下至王介甫《易》说凡百家,择取专明人事者编为百卷,曰《〈周易〉义海》。至绍兴中,江都李衡删其重叠冗琐,又益以伊川、东坡、《汉上〈易传〉》,为《撮要》十卷,而以群儒杂论附焉。自汉以来,说经者惟《易》义最多:隋《经籍志》凡六十九部,《唐志》增至八十八部,《宋志》则二百一十三部。然今之传者盖罕矣。唐·李鼎祚合三十五家《易》说为《集解》,遗文坠简,借之得见指归。而《义海》一编克能表章百家之说,惜乎全书之不可复睹也。

衡,字彦平,宣和末入辟雍,乾道中官秘阁修撰,寻除侍御史,改起居郎。时张说以外戚为节度使,给事中莫济不书勅,翰林周必大不草制,衡与右正言王希吕相继论奏,同时去国。士子为《四贤诗》以纪之。其后徙昆山,聚书万卷,号所居曰:“乐庵”。其为学以《论语》为本,盖有得于洛人赵孝孙之说。孝孙之父受业于伊川者也。李氏《集解》一刻于明·宗正灌甫,再刻于海盐胡氏,三刻于常熟毛氏。而是编未有刊行者,乃勘其舛误而镂诸版。

《周易义海撮要》序原文赏析-纳兰性德-经解诸序及书后

注:《唐志》即《新唐书·艺文志》。

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