老死不相往来出自：《史记·货殖列传》老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
名句出处
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
——货殖列传
注释
挽：通“晚”。 涂：这里有遮蔽、堵塞的意思。
名句解读
完全读懂名句
《老子》书中说：“理想国的极致是，相邻部落彼此看得到，鸡鸣狗吠也听得见，但人民都认为自己的食物最可口、衣服最美、风俗最好、工作最乐，因而彼此之间直到老死都不相往来。”如果世界一定得始终维持这样才是最佳状态，那除非将人民的耳目都堵塞起来，在现代是行不通的。
历久弥新说名句
晋代陶渊明写的《桃花源记》描述：在一个神秘山谷当中，住了一群人，他们在谷中安居乐业，“鸡犬相闻”。见到无心闯入的捕鱼人，热情招待之后，送他出谷，说：“这里面的事，不足为外人道也（拜托别跟外面的人说）。”
陶渊明本人不愿“为五斗米折腰”，宁愿“归去来兮”，过他的“采菊东篱下，悠然见南山”日子。所以，他这篇《桃花源记》就有浓厚的老子思想。
在这篇寓言小品当中，桃花源里的人，先世是为“避秦”而到该处。当然可以解读为：因为无法躲避外界日趋复杂的社会，不能“堵塞天下人耳目”，就只好自己隐居起来，与外界“老死不相往来”。
名句可以这样用
“老死不相往来”也常用在二人（或家族、团体）由交好变成交恶，虽未至相互攻伐的地步，但却从此不来往，形同陌路。
而在人情浇薄的现代都市当中，同住一栋楼、每天共享同一电梯的邻居，也可能“老死不相往来”，见面没话可谈，甚至不打招呼。这就不是老子的原意了。
名句故事
老子是中国第一位大思想家，他的哲学有很多到今天都还是至理名言，然而他的时代仍属部落社会，周天子只是“共主”，诸侯“国”通常只是首都城区和周围而已，所以他勾绘出来的理想国是那样的景况。
到了司马迁的年代，经过秦朝灭六国、统一文字、建驰道，再经过汉武帝统一货币，人民之间的经济活动已经很频繁，实质上已不可能“老死不相往来”。所以《货殖列传》以老子的话做破题，开宗明义点出商业存在的必然性，以及时代潮流是挡不住的。
