声律启蒙一先注释版
一先
一先·其一
晴对雨，地对天。
天地对山川。
山川对草木，赤壁对青田[1]。
郏鄏鼎[2]，武城弦[3]。
木笔对苔钱[4]。
金城三月柳[5]，玉井九秋莲[6]。
何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆[7]。
珠缀花梢，千点蔷薇香露；练横树杪[8]，几丝杨柳残烟。
注释
1、赤壁：长江边上山名，著名的古战场。指汉献帝建安十三年（208）孙权与刘备联军大破曹操军队处。一说在今湖北武昌西赤矶山。一说在湖北蒲圻西之赤壁山。一说在湖北黄冈赤鼻矶。青田：山名。在浙江青田西北境。山有泉石之胜，道教称“三十六洞天”之一。素以产青田石、青田鹤闻名。
2、郏鄏鼎：即定鼎于郏鄏，在郏鄏建都的意思。典出《左传·宣公三年》：“成王定鼎于郏鄏。”郏鄏，见前注。
3、武城弦：孔子弟子子游在武城做官的时候，曾经以弦歌教化民众。典出《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”’子曰：‘二三子！偃之言是也。前言戏之耳。’”武城，春秋时鲁国城邑名，地在今山东费县西南。
4、木笔：树名。即辛夷。其花未开时，苞有毛，尖长如笔，因以名之。唐白居易《营闲事》：“暖变墙衣色，晴催木笔花。”苔钱：指苔藓。苔点形圆如钱，故曰“苔钱”。古诗文习用语。南朝梁刘孝威《怨诗》：“丹庭斜草径，素壁点苔钱。”
5、金城柳：典出《晋书·桓温传》：“温自江陵北伐，行经金城，见少为琅邪时所种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”后遂用以为世事兴废之典。金城，地名。东晋时属丹阳郡江乘县（故址在今江苏南京栖霞区一带）。
6、玉井莲：古代传说中华山峰顶玉井所产之莲。唐韩愈《古意》：“太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。”钱仲联集释引宋韩醇曰：“《华山记》云：‘山顶有池，生千叶莲花，服之羽化，因曰华山。’”又引清方世举注：“古乐府《捉搦歌》：‘华阴山头百丈井，下有泉水彻骨冷。’”玉井，指太华山上的玉井。一说，指华山西峰之下的深潭。九秋：指秋天。
7、月华：月光，月色。亦指月亮。北周庾信《舟中望月》：“舟子夜离家，开舲望月华。”
8、练：白绢，亦泛指丝织品。杪（miǎo）：树枝的细梢。
一先·其二
前对后，后对先。
众丑对孤妍[1]。
莺簧对蝶板[2]，虎穴对龙渊[3]。
击石磬[4]，观韦编[5]。
鼠目对鸢肩[6]。
春园花柳地，秋沼芰荷天[7]。
白羽频挥闲客坐[8]，乌纱半坠醉翁眠[9]。
野店几家[10]，羊角风摇沽酒旆[11]；长川一带[12]，鸭头波泛卖鱼船[13]。
注释
1、孤妍：独秀的花。亦借指俊才。宋陈与义《清平乐·木犀》：“楚人未识孤妍。《离骚》遗恨千年。”妍，美丽，美好。
2、莺簧：形容莺的叫声婉转，像笙簧一类的乐器所发出的声音。古诗文习用语。唐温庭筠《舞衣曲》：“蝉衫麟带压愁香，偷得莺簧锁金缕。”蝶板：蝴蝶飞的时候两个翅膀扇动像在拍板一样。明清以来古诗文习用语。明郭棐《游西樵山》其三：“红树枝头双蝶板，绿萝阴下一渔矶。”
3、虎穴：虎所居之洞穴。比喻极危险的地方。典出《后汉书·班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。’”龙渊：龙潜伏的深渊，古人以为深渊中藏有蛟龙，故称。《尸子》：“清水有黄金，龙渊有玉英。”
4、击石磬：典出《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’既而曰：‘鄙哉，硁硁乎，莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。’”孔子曾经在卫国击磬，被一个隐者听出了心思。磬，古代打击乐器。状如曲尺。用玉、石或金属制成。悬挂于架上，击之而鸣。
5、观韦编：典出《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’”古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。后泛指古籍。相传孔子读《易》，由于翻阅过多，致使串连竹简的皮绳多次断裂。成语“韦编三绝”，形容读书刻苦。
6、鼠目：形容人的眼睛小而突出。旧时相士认为这是贫贱之相。金元好问《送奉先从军》：“潦倒书生百战场，功名都属绣衣郎。虎头食肉无不可，鼠目求官空自忙。”鸢肩：双肩上耸，像鹰鸱一样。《国语·晋语八》：“叔鱼生，其母视之，曰：‘是虎目而豕喙，鸢肩而牛腹。’”三国吴韦昭注：“鸢肩，肩井斗出。”成语“鸢肩火色”，谓两肩上耸像鹰鸱，面有红光。旧时相术认为这是飞黄腾达的征兆。《新唐书·马周传》：“岑文本谓所亲曰：‘马君论事，会文切理，无一言可损益，听之剼剼，令人忘倦。苏、张、终、贾正应此耳。然鸢肩火色，腾上必速，恐不能久。’”
7、芰荷：见前注。
8、白羽：指羽扇，为文人雅士所喜爱。《艺文类聚·服饰部上·扇》引晋陆机《羽扇赋》曰：“昔楚襄王会于章台之上，山西与河右诸侯在焉，大夫宋玉、唐勒侍，皆操白鹤之羽以为扇。”陆赋云宋玉、唐勒操白鹤之羽以为扇，自是假托。魏晋以下，以白羽扇为儒将标配，则是惯例。《太平御览》引晋裴启《语林》：“诸葛武侯与宣王（司马懿）在渭滨将战，武侯乘素舆，葛巾，白羽扇，指挥三军，三军皆随其进止。”《晋书·陈敏传》：“敏率万余人将与卓（甘卓）战，未获济，荣（顾荣）以白羽扇麾之，敏众溃散。”南朝梁简文帝《赋得白羽扇诗》：“可怜白羽扇，却暑复来氛。终无顾庶子（顾荣），谁为一挥军。”又称“白旄”，本指古代军中主帅所执的指挥旗，亦泛指军旗。《吕氏春秋·不苟》：“武王左释白羽，右释黄钺，勉而自为系。”《尚书·牧誓》作“白旄”。《孔子家语·致思》：“子路进曰：‘由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旍旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执馘。’”魏晋以下，因诸葛亮、顾荣事，“白羽”遂进化为“白羽扇”，为儒将标配；又因陆机《羽扇赋》附会，乃成文人雅士标配。闲客：清闲的人。古诗文习用语。宋陆游《白塔院时小雨初霁》：“溪山属闲客，随意倚枯藤。”
9、乌纱：黑色的纱帽，古代官员所戴。东晋成帝时宫官着乌纱帢。南朝宋始有乌纱帽，直至隋代均为官服。唐初曾贵贱均用，以后各代仍多为官服。五代马缟《中华古今注·乌纱帽》：“武德九年十一月，太宗诏曰：‘自今已后，天子服乌纱帽，百官士庶皆同服之。’”《宋书·五行志一》：“明帝初，司徒建安王休仁……制乌纱帽，反抽帽裙，民间谓之‘司徒状’，京邑翕然相尚。”醉翁：嗜酒的老人。唐郑谷《倦客》：“闲烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。”又为宋人欧阳修的别号。宋欧阳修《醉翁亭记》：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”此句合用山简、孟嘉、欧阳修等人的典故，说官员休闲时饮酒而醉，任官帽滑落而不知，喻清闲自得。《世说新语》载西晋征南将军山简镇守襄阳时，经常喝醉酒，倒戴帽子。孟嘉为征西大将军桓温参军，曾与桓温九日龙山之会，风吹帽落，举止自若。人遂以“落帽”喻潇洒倜傥。
10、野店：指乡村酒店。
11、羊角：旋风。典出《庄子·逍遥游》：“抟扶摇羊角而上者九万里。”唐成玄英疏：“旋风曲戾，犹如羊角。”酒旆：古代挂在酒店门口用来招揽顾客的旗子。
12、长川：长长的河流。古诗文习用语。三国魏曹植《洛神赋》：“浮长川而忘反，思绵绵而增慕。”一带：一条带子。常用以形容东西或景物看上去像一条带子。唐冷朝阳《登灵善寺塔》：“华岳三峰小，黄河一带长。”
13、鸭头：鸭头色绿，故用以形容水色。古诗文习用语。唐李贺《同沈驸马赋得御沟水》：“绕堤龙骨冷，拂岸鸭头香。”宋苏轼《送别》：“鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸。”
一先·其三
离对坎[1]，震对乾[2]。
一日对千年。
尧天对舜日[3]，蜀水对秦川[4]。
苏武节[5]，郑虔毡[6]。
涧壑对林泉。
挥戈能退日[7]，持管莫窥天[8]。
寒食芳辰花烂漫[9]，中秋佳节月婵娟[10]。
梦里荣华，飘忽枕中之客[11]；壶中日月，安闲市上之仙[12]。
注释
1、离：《周易》卦名。八卦之一。代表火，为南方之卦。又为六十四卦之一，离下离上。坎：《周易》卦名。八卦之一。坎象征险难，代表水，为北方之卦。又为六十四卦之一，坎下坎上。
2、震：《周易》卦名。八卦之一。象征雷震，为东方之卦。又为六十四卦之一，震下震上。乾：《周易》卦名。八卦之一。代表天。又为六十四卦之一，乾下乾上。
3、尧天、舜日：指生活在尧舜时代，是称颂帝王盛德和太平盛世语。宋叶适《代薛瑞明上遗表》：“岩栖穴处，未尝不戴于尧天；气尽形销，无复再瞻于舜日。”
4、蜀水：蜀地的水。蜀，四川省简称蜀，为先秦时期古蜀国所在地。秦川：秦地的河。秦，陕西省简称秦，为先秦时期古秦国所在地。“秦川”作为一个专有名词，是古地区名。泛指今陕西、甘肃的秦岭以北平原地带。此处，秦川与蜀水相对，是偏正词组，不是专有名词。
5、苏武节：苏武出使匈奴时所持的节杖，他被匈奴扣留十九年，曾经持节牧羊，一直不肯投降。后以“苏武节”用作忠臣的典故。苏武，见前注。
6、郑虔毡：见前注（“寒毡”）。
7、挥戈退日：语本《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而扁之，日为之反三舍。”后多用为力挽危局之典。
8、持管窥天：从竹管里看天空，比喻目光狭隘。典出《庄子·秋水》：“子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”
9、寒食：传统节日名。相传春秋时晋文公负其功臣介之推。介之推愤而隐于绵山。晋文公烧山逼令出仕，介之推抱树焚死。人民同情介之推的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。《荆楚岁时记》载：“去冬节一百五日即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”即从上一年的冬至往后推一百零五日就是寒食节，一般在清明的前一天，大约是公历每年4月5日前后。芳辰：美好的时光。多指春季。古诗文习用语。南朝梁沈约《反舌赋》：“对芳辰于此月，属今余之遵暮。”唐陈子昂《三月三日宴王明府山亭》：“暮春嘉月，上巳芳辰。”烂漫：形容花朵鲜明灿烂的样子。宋叶适《祭林叔和文》：“春笋秋花，烂熳窗几。”
10、婵娟：姿态美好的样子。可用以形容美女，亦可用以形容月色。宋张孝祥《虞美人》：“满庭芳草月婵娟。”“烂漫”对“婵娟”，是联绵字对联绵字。
11、“梦里荣华”二句：传说卢生曾在邯郸客店中遇见仙翁吕道人，卢生感叹穷困，吕翁给了他一个枕头让他枕着入睡，卢生在梦里享尽富贵荣华，醒来后才知道是一场梦，而他睡觉前店主人煮的黄粱饭此时还没有熟。这就是“黄粱一梦”的故事，后来人们用“黄粱一梦”比喻富贵终归虚空。事见唐沈既济《枕中记》。飘忽，指变化莫测。宋范成大《王希武通判挽词》之二：“遽为重壤去，凄断十年邻。物理真飘忽，家声正隐辚。”枕中之客，枕着枕头睡觉的人，指卢生。
12、“壶中日月”二句：东汉费长房曾经遇到一个老人在集市上卖药，卖完之后，自己就跳入壶中，费长房于是请求和他一起进入壶中。进去之后才发现壶中玉堂华丽完全是另外一个世界。后以“壶中日月”指神仙日子。事见《后汉书·方术列传下》：“费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉，因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：‘子明日可更来。’长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽，旨酒甘肴，盈衍其中，共饮毕而出。翁约不听与人言之。后乃就楼上候长房曰：‘我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？楼下有少酒，与卿为别。’长房使人取之，不能胜，又令十人扛之，犹不举。翁闻，笑而下楼，以一指提之而上。视器如一升许，而二人饮之终日不尽。”