声律启蒙十二文注释版
十二文
十二文·其一
家对国，武对文。
四辅对三军[1]。
“九经”对“三史”[2]，菊馥对兰芬[3]。
歌北鄙[4]，咏南熏[5]。
迩听对遥闻[6]。
召公周太保[7]，李广汉将军[8]。
闻化蜀民皆草偃[9]，争权晋土已瓜分[10]。
巫峡夜深[11]，猿啸苦哀巴地月[12]；衡峰秋早，雁飞高贴楚天云[13]。
注释
1、四辅：官名。相传古代天子有四个辅佐官，称“四辅”。具体说法不一。《尚书·洛诰》有“四辅”之称，《尚书·益稷》有“四邻”，《史记·夏本纪》作“四辅”。至《尚书大传》、贾谊《新书》始有疑、承、辅、弼（《新书》作道、弼、辅、承）为“四辅”之说，皆出于秦汉间人的依托。至王莽托古改制，置四辅以配三公，又为其子置师疑、傅承、阿辅、保拂（弼）之官。明太祖曾置春、夏、秋、冬官，亦称“四辅”。又，四辅为四星并称之名。说法不一。或指房宿四星。《史记·天官书》：“犯四辅，辅臣诛。”唐司马贞索隐：“四辅，房四星也。房以辅心，故曰四辅。”或指北极星旁的四星，亦称“四弼”。《宋史·天文志二》：“四辅四星，又名四弼，在极星侧，是曰帝之四邻，所以辅佐北极，而出度授政也。去极星各四度。”或指东蕃四星。《晋书·天文志上》：“东蕃四星，南第一星曰上相，其北，东太阳门也；第二星曰次相，其北，中华东门也；第三星曰次将，其北，东太阴门也；第四星曰上将：亦曰四辅也。”又，四辅亦可指国都附近的州郡。唐开元中以近畿之州为四辅，即同、华、岐、蒲四州。见宋王应麟《小学绀珠·地理类·四辅》。宋崇宁间所置四辅郡，以颍昌府为南辅，襄邑县为东辅，郑州为西辅，澶州为北辅。见《宋史·徽宗纪二》。三军：周代的制度规定天子有六军，诸侯大国有三军（中军最尊，上军次之，下军又次之），一军为一万二千五百人，三军合三万七千五百人。《周礼·夏官·司马》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”亦可作军队的通称。《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”又指步、车、骑三军。《六韬·战车》：“步贵知变动，车贵知地形，骑贵知别径、奇道，三军同名而异用。”
2、“九经”：儒家的九部经典，具体说法不一。《汉书·艺文志》指《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》《论语》《孝经》及小学。唐陆德明《经典释文录》指《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋》《孝经》《论语》。《初学记》所引“九经”，与《经典释文》略异，有《左传》《公羊》《穀梁》，无《春秋》《孝经》《论语》。宋刊白文“九经”则有《易》《书》《诗》《左传》《礼记》《仪礼》《周礼》《论语》《孟子》。“三史”：魏晋六朝以《史记》《汉书》《东观汉记》为“三史”，唐代以后《东观汉记》失传，于是以《史记》《汉书》《后汉书》为“三史”。五代齐己《酬九经者》：“九经三史学，穷妙又穷微。”
3、菊馥（fù）：形容菊花香气馥郁。馥，香气浓郁。兰芬：形容兰花芬芳宜人。
4、北鄙：国家的北部边境地区。传说殷纣王喜爱北鄙的音乐，因此北鄙之声也被称为亡国之音。《史记·乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡。”《淮南子·泰族训》：“师涓为平公鼓朝歌北鄙之音，师旷曰：‘此亡国之乐也！’”汉刘向《说苑·修文》：“纣为北鄙之声，其废也忽焉，至今王公以为笑。”《孔子家语·辩乐解》：“殷纣好为北鄙之声，其废也忽焉。”
5、南熏：舜弹五弦琴，曾经作《南风》诗，诗中有“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”的句子。后世以南熏为和煦、抚育的意思。
6、迩：近。
7、召公：或作邵公、召康公。姬姓，名奭（shì），谥康。西周开国重臣。初受采邑于召。辅佐周武王灭纣，支持周公东征，以功封于北燕，为燕国始祖（实由其子就封地）。成王时任太保一职，与周公分陕而治，治陕以西地。常巡行乡邑，听讼决狱治事，深得百姓爱戴。卒后，民思其政，作《甘棠》诗咏之。
8、李广（？—前119）：西汉名将，陇西成纪（今甘肃天水）人。文帝时，以良家子从军击匈奴，为郎、武骑常侍。景帝时为骁骑都尉。后任陇西、北地、雁门等郡太守。武帝时，入为未央卫尉。后为右北平太守。猿臂善射，爱护士卒。匈奴畏惧，数年不敢犯边，称之为飞将军。元狩四年（前119），从大将军卫青击匈奴，因迷路误期被责赴幕府对簿，自刭死。李广曾七任边郡太守，前后四十年与匈奴打过七十多次仗，深得士心，却始终未能封侯。故后人以“李广未封”“李广不侯”“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。唐王勃《滕王阁序》：“冯唐易老，李广难封。”
9、闻化蜀民皆草偃：此句写西汉蜀郡太守文翁，治蜀有方，百姓顺服他，像风吹草伏一样。蜀，地名。今四川一带。草偃，像草一样弯曲身体，比喻臣服顺从。《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”指在上者能以德化民，则民之向化，犹风吹草仆，相率从善。
10、争权晋土已瓜分：此句写三家分晋之事。春秋晚期，晋国始有六卿：智氏、赵氏、韩氏、范氏、魏氏、中行氏。范氏、中行氏、智氏先后被灭，只剩下赵、魏、韩三家。周威烈王二十三年（前403），周天子封赵、魏、韩三家为诸侯。周安王二十六年（前376），晋公室剩余土地被赵、魏、韩三家全部瓜分。故赵、魏、韩又号“三晋”。
11、巫峡：长江三峡之一。一称大峡。西起重庆巫山大溪，东至湖北巴东官渡口。因巫山得名。两岸绝壁，船行极险。北魏郦道元《水经注·江水二》：“其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”
12、巴：地名。指今四川东部地区。
13、“衡峰秋早”二句：衡山七十二峰，其一为雁回峰，相传大雁南飞，至此回旋。衡峰，衡山，在今湖南，是五岳中的南岳。楚，战国时期有楚国，在今湖南、湖北一带，后来就用楚来代指湖南、湖北等地区。
十二文·其二
欹对正[1]，见对闻[2]。
偃武对修文[3]。
羊车对鹤驾[4]，朝旭对晚曛[5]。
花有艳，竹成文[6]。
马燧对羊欣[7]。
山中梁宰相[8]，树下汉将军[9]。
施帐解围嘉道韫[10]，当垆沽酒叹文君[11]。
好景有期，北岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千顷稼如云[12]。
注释
1、欹（qī）：倾斜。
2、闻：听闻。
3、偃武：停止使用武力。修文：采取措施加强文治，主要指修治典章制度，提倡礼乐教化等。语典出自《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”是说周武王克商之后，将曾在战场服役的牛马都放了，向天下表示从今不再有战争。
4、羊车：宫中用羊牵引的小车。《晋书·胡贵嫔传》：“（晋武帝）常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。”《南史·潘淑妃传》亦载此，则以为潘淑妃事。后常以羊车降临表示宫人得宠，不见羊车表示宫怨。羊车，又指辇车。《晋书·舆服志》：“羊车，一名辇车，其上如轺，伏兔箱，漆画轮轭。武帝时，护军羊琇辄乘羊车，司隶刘毅纠劾其罪。”羊车又指古代一种装饰精美的小车。《释名·释车》：“羊车。羊，祥也；祥，善也。善饰之车。”《隋书·礼仪志五》：“（羊车）其制如轺车，金宝饰，紫锦幰，朱丝网。驭童二十人，皆两鬟髻，服青衣，取年十四五者为，谓之羊车小史。驾以果下马，其大如羊。”《晋书·卫玠传》：载卫玠“总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都”。后人遂以“羊车过市”比喻男子才美绝伦，引人羡慕注目。鹤驾：传说仙人王子乔是周灵王的太子，后来骑鹤成仙，后人就称太子或仙人的车驾为鹤驾。亦作为去世的讳称。典出旧题汉刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤鸣。游伊洛间，道士浮丘公接上嵩山。十余年后，来于山上，告桓良曰：‘告我家，七月七日待我缑氏山头。’果乘白鹤驻山颠，望之不得到，举手谢时人而去。”《太平广记·神仙四·王子乔》亦引此，而文字稍有出入。
5、朝旭：初升的太阳。唐杜甫《水阁朝霁奉简严云安》：“崔嵬晨云白，朝旭射芳甸。”晚曛：落日的余晖。宋裘万顷《松斋秋咏吹黄存之韵》：“据梧枝策事纷纭，楼上看山对晚曛。”
6、文：通“纹”，美丽的纹路、纹理。
7、马燧（726—795）：字洵美，汝州郏城（今河南郏县）人。少学兵书战策，沉勇多算。安禄山反，燧劝范阳留守贾循归唐，循犹豫不决被杀，燧脱逃。代宗宝应中，累迁郑、怀、陇、商等州刺史。大历中，屡破李灵耀、田悦，迁河东节度使。入迁检校兵部尚书，封豳国公，进同中书门下平章事，封北平郡王。复以平李怀光功，迁光禄大夫，兼侍中，德宗赐《宸扆》《台衡》二铭，言君臣相成之美。后以击吐蕃，误信与盟，致被袭击。遂罢节度使，解兵权，拜司徒，兼侍中。卒谥庄武。马燧是中唐名将，与李晟、浑瑊并称“三大将”。羊欣（370—442）：字敬元，泰山南城（今山东平邑）人。王献之外甥。泛览经籍，尤长隶书。仕晋为辅国参军。安帝隆安中，朝廷渐乱，不事司马元显、桓玄等权贵，屏居里巷十余年。入宋，为新安太守，为政以简惠著称。好黄老，善医术，有《药方》。《宋书》有传。
8、山中梁宰相：指南朝人陶弘景（456—536），字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）人。读书万卷，善琴棋，工草隶，博通历算、地理、医药等。萧道成（齐高帝）为相时，引为诸王侍读，除奉朝请。齐武帝永明十年（492），隐居句容句曲山。梁武帝礼聘不出，然朝廷大事，每以咨询，时称“山中宰相”。晚号华阳真逸。主张儒、佛、道合流。有《本草经集注》《肘后百一方》等。谥贞白先生。
9、树下汉将军：指东汉开国大将冯异（？—34），字公孙，颍川父城（今河南宝丰）人。从刘秀安定河北，为偏将军。性谦让，诸将争功时，常退避树下，军中号为“大树将军”。刘秀称帝后，被封为阳夏侯，任征西大将军。后病死军中。明帝时，被列为“云台二十八将”之一。《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。”
10、施帐解围：典出《晋书·列女传》：“凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：‘欲为小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。”是说王凝之的弟弟王献之与宾客清谈，有时理屈词穷，嫂子谢道韫便替他解围，在帐帷后面重述引申王献之的理论，来客不能将她驳倒。道韫：即谢道韫，陈郡阳夏（今河南太康）人。谢安之兄谢奕女，王羲之次子王凝之妻。曾在家赏雪，谢安问如何形容雪花，其侄谢朗答“撒盐空中差可拟”，道韫认为“未若柳絮因风起”，受到谢安称赏。后世因而称女子的诗才为“咏絮才”。安帝隆安三年（399），孙恩起兵攻会稽，杀会稽内史王凝之，谢道韫曾手刃乱兵数人。谢道韫善属文，所著诗赋诔颂并传于世。
11、当垆：指卖酒。垆，旧时酒店里安放酒瓮的土台子，亦指酒店。沽酒：卖酒。文君：即卓文君，蜀郡临邛（今四川邛崃）人。富商卓王孙女。善鼓琴，通音律，受司马相如琴音之挑，与相如私奔成都；又返临邛，当垆卖酒。王孙耻之，分与财物，遂成富人。相传后因相如将纳妾，曾作《白头吟》一诗以自绝，相如遂止。文君当垆，典出《史记·司马相如列传》：“相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。相如身自着犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。”
12、稼如云：语典出自《文选·（李萧远）运命论》：“褰裳而涉汶阳之丘，则天下之稼如云矣。”唐李善注：“如云，言多也。”后人遂用“稼如云”形容庄稼繁盛。唐白居易《与诸公同出城观稼》：“不忧头似雪，但喜稼如云。”唐蒋防《秋稼如云》：“肆目如云处，三田大有秋。葱茏初蔽野，散漫正盈畴。”
十二文·其三
尧对舜[1]，夏对殷[2]。
蔡茂对刘僺[3]。
山明对水秀，“五典”对“三坟”[4]。
唐李、杜[5]，晋机、云[6]。
事父对忠君[7]。
雨晴鸠唤妇[8]，霜冷雁呼群[9]。
酒量洪深周仆射[10]，诗才俊逸鲍参军[11]。
鸟翼长随，凤兮洵众禽长[12]；狐威不假[13]，虎也真百兽君。
注释
1、尧、舜：指上古贤君尧帝和舜帝。尧，又称“唐尧”。据《史记·五帝本纪》，尧名放勋，乃帝喾之子、帝挚之弟，以仁德著称，在位期间，从民间选举贤人舜，命其摄政，并最终传位于舜。尧、舜禅让，是中国历史的美谈。舜，见前注。
2、夏、殷：指夏朝和商朝。夏为帝禹开创，至夏桀时，为商汤王所灭，是中国历史上第一个王朝。商为商汤王开创，至商纣王时，为周武王所灭。商朝的甲骨文和青铜器，举世闻名。
3、蔡茂（前24—后47）：字子礼，河内怀县（今河南武陟）人。以儒学闻名，西汉哀帝、平帝年间征试博士，以高等拜议郎，迁侍中。不仕新莽。东汉光武帝建武初年征拜议郎，迁广汉太守，官至司徒。曾上书乞禁制贵戚，赞扬洛阳令董宣。蔡茂任广汉太守时，曾梦见禾穗而又失去，郭贺给他圆梦，说得“禾”复“失”，是为“秩”，乃升官之兆。没过多久，蔡茂果然升官。《后汉书·蔡茂传》：“茂初在广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾，茂跳取之，得其中穗，辄复失之。以问主簿郭贺，贺离席庆曰：‘大殿者，宫府之形象也。极而有禾，人臣之上禄也。取中穗，是中台之位也。于字禾失为秩，虽曰失之，乃所以得禄秩也。衮职有阙，君其补之。’旬月而茂征焉，乃辟贺为掾。”旧注：“惠梦得禾复失，郭乔曰：‘禾失为秩，当进爵。’果然。”即指此事，但人名不准确。据《后汉书》，郭贺，字乔卿。蔡茂梦禾，历代传为美谈，既见于正史《后汉书》，又为《弘明集》《搜神记》《初学记》《艺文类聚》《太平御览》诸书所征引，人名皆无误，不知《声律启蒙撮要》何以误作“蔡惠”。“惠”“茂”二字，形、音皆不近，令人费解。刘佇（？—约842）：字去华，幽州昌平（今属北京）人。唐敬宗宝历二年（826）进士，著名的直言敢谏之士。为学精于《左氏春秋》。唐文宗大和二年（828）策试贤良方正直言极谏科，佇对策言论激切，极言宦官专横之祸，考官叹服，而不敢取。同场登科者为之叫屈，云“刘佇下第，我辈登科，能无厚颜”，请让功名。后令狐楚、牛僧孺等镇守地方时，征召刘佇为幕僚从事，授秘书郎。终因宦官诬害，贬为柳州司户参军，客死异乡。两《唐书》有传。唐李商隐《哭刘佇》：“上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。”传诵一时。亦可见其人于士林之影响。
4、“五典”“三坟”：传说中的上古书名。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书为“五典”。旧注云：“伏羲本山坟作《易》曰《连山》，神农本气坟作《易》曰《归藏》，黄帝本形坟作《易》曰《坤乾》”，共称‘三坟’。《左传·昭公十二年》：“（倚相）能读‘三坟’‘五典’‘八索’‘九丘’。”晋杜预注：“皆古书名。”《文选·张衡）东京赋》：“昔常恨‘三坟’‘五典’既泯，仰不睹炎帝帝魁之美。”三国吴薛综注：“‘三坟’，三皇之书也；‘五典’，五帝之书也。”汉孔安国《尚书序》：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之‘三坟’，言大道也；少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之‘五典’，言常道也。”
5、李、杜：指唐代大诗人李白、杜甫，二人齐名，合称“李杜”。李白，见前注。杜甫（712—770），字子美，河南巩县（今河南巩义）人。唐代著名诗人。其十三世祖杜预，乃京兆杜陵（今陕西西安）人，故杜甫自称“杜陵布衣”，即指其郡望。十世祖杜逊，东晋时南迁襄阳（今属湖北），故或称襄阳杜甫，乃指其祖籍。而杜甫一度曾居长安城南少陵附近，故又尝自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。唐肃宗至德二载（757），杜甫官任左拾遗，故世称“杜拾遗”。唐代宗广德二年（764），剑南节度使严武聘杜甫为节度使署中参谋，又荐为检校工部员外郎，故又称“杜工部”。杜甫现存诗歌一千四百四十余首。宋人王洙所编《杜工部集》二十卷，为今存之最早版本。杜甫亲身经历安史之乱，诗作反映社会现实深刻，有“诗史”之誉。杜甫是中国古代诗歌集大成者，被后世尊为“诗圣”。
6、机、云：指晋代陆机、陆云兄弟，二人以文齐名，合称“二陆”。陆机（261—303），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人。其祖父陆逊、父亲陆抗，皆为东吴名臣。少领父兵为牙门将。吴亡，退居勤学，作《辩亡论》。晋武帝太康末，与弟陆云入洛，文才倾动一时。仕晋，曾官平原内史，故世称“陆平原”。晋惠帝太安二年（303），任后将军、河北大都督，率军讨伐长沙王司马乂，兵败被谗，为成都王司马颖所杀。有《陆士衡集》。陆机诗重藻绘排偶，骈文亦佳。是西晋太康时期文坛代表人物。陆云（262—303），字士龙，吴郡吴县（今江苏苏州）人。年十六，举贤良。晋武帝太康末，随兄机入洛。仕晋，历官尚书郎、侍御史、中书侍郎、清河内史等职，世称“陆清河”。晋惠帝太安二年（303年），与兄陆机同时遇害。今存《陆士龙集》辑本。
7、事父、忠君：语本《孝经》：“资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。”唐李隆基注，于“故以孝事君则忠”句下云“移事父孝以事于君，则为忠矣”。
8、雨晴鸠唤妇：据说天将要下雨时，雄鸠占巢躲雨就会把雌鸠逐出窝去；雨过天晴，雄鸠又会急切地唤雌鸠快回巢。宋欧阳修《鸣鸠》：“天将阴，鸣鸠逐妇鸣中林，鸠妇怒啼无好音。天雨止，鸠呼妇归鸣且喜，妇不亟归呼不已。”《嘉泰会稽志·鸟部》引陆玑《毛诗草木鱼虫疏》云：“鹘鸠，一名斑鸠，似鹁鸠而大。鹁鸠，灰色，无绣项。阴则屏逐其匹，晴则呼之，语曰‘天将雨，鸠逐妇’者是也。”清郝懿行《尔雅义疏·释鸟第十七》“隹其，媟媠”条下亦引陆疏。旧注：“《尔雅》：鸠天阴则逐其妇，晴则呼之。”实据郝疏。
9、霜冷雁呼群：秋天大雁南飞时，相互呼叫，提醒同伴不可离群，以共御霜天寒冷。宋黄庭坚《次韵答少章闻雁听鸡》：“霜雁叫群倾半枕，梦回兄弟彩衣行。”
10、周仆射（yè）：指东晋左仆射周层（yǐ，269—322），字伯仁，汝南安成（今河南汝南）人。安东将军周浚子。少有盛名，弱冠袭爵武城侯，拜秘书郎，累迁尚书吏部郎。元帝时，补吏部尚书，拜太子少傅，后转尚书左仆射，因饮酒无度，往往一醉三日才醒，人称“三日仆射”。后为大将军王敦所杀。周层于王导有恩，王导未能劝阻王敦杀周层，故曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。”仆射，官名。秦始置，汉以后因之。汉成帝建始四年（前29），初置尚书五人，一人为仆射，位仅次尚书令，职权渐重。汉献帝建安四年（199），置左右仆射。唐宋左右仆射为宰相之职。
11、鲍参军：指南朝宋代诗人鲍照（约414—466），字明远，东海（今山东郯城）人。宋文帝时，官中书舍人。晚年任荆州刺史临海王刘子顼前军参军，故世称“鲍参军”。宋明帝泰始二年（466）刘子顼起兵谋反失败，鲍照为乱兵所杀。鲍照以诗文名，长于乐府和七言歌行，《拟行路难》为其诗代表作，另有《芜城赋》《登大雷岸与妹书》等名篇。明人辑有《鲍参军集》。鲍照诗风俊逸，唐代大诗人李白受其影响甚深。唐杜甫《春日怀李白》：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”
12、“鸟翼长随”二句：传说凤凰为飞鸟之长，凤凰飞的时候所有的鸟都在后面跟随。《大戴礼记·易本命》：“有翼之虫三百六十，而凤凰为之长。”鸟翼长随，旧注引《格物总论》云：“凤飞则禽鸟随之。”洵，确实。众禽长，飞禽之长。
13、狐威不假：指狐狸从老虎那里借去的威风一点儿也不虚假。典出《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”后因以“狐假虎威”喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人。