【山歌·做人情】（二十去子廿一来）作品原文
【山歌·做人情】（二十去子廿一来）
无名氏
二十去子廿一来，弗做得人情也是騃。
三十过头花易谢，双手招郎郎弗来。
【山歌·做人情】（二十去子廿一来）作品赏析
本篇出自明冯梦龙编《山歌》卷一，写青春少女对年华易逝的深沉感叹。冯氏在篇后附言：“少壮不努力，老大徒伤悲。当权若不行方便，如入宝山空手回。此歌大可玩味。”这当然是有点夸大本篇的含义而又带有点调侃意味的借题发挥。下面，我们还是回到这篇作品本身分析。
先从题目说起。什么叫做“做人情”？就是恋爱，就是去爱某一个异性并且被他所爱。这，本应是每一个青春少女心底深处必然会萌发并且纠缠的情结，却被这位歌者勇敢地高声“唱”了出来。
这里，首先让读者感受到的是那些青春少女对年华易逝的一种发自内心的焦虑。“二十去子廿一来，弗做得人情也是騃。”过了二十紧接着就是二十一，转眼又是一年春，生命的潮水永远不可能倒流。在这样的年龄，如果没有能够体会到“爱”，如果没有得到异性的温柔体贴，如果没有向如意郎君射出爱神之箭，那简直就是白活了。从某种意义上讲，一个没有经历过爱情的女人就不是一个完整的女人。一个女人如果活得不完整，那就是“騃”，就是痴呆，就是傻乎乎，就是太可惜了！正因为有这种情结萦绕在女主人公的心头，因此前两句就充分表达了这种年华易逝、青春不再的焦灼感。
接着，歌唱者更为直接更为坦白也更为大胆地道出了内心焦虑的底蕴。为什么女人过了二十岁就会产生这种焦灼感呢？因为“三十过头花易谢，双手招郎郎弗来”。时下有一句很流行的话：“男人四十一朵花，女人四十豆腐渣。”古人的平均寿命比今人短，因此，古人的性成熟期比今人早，女人年过三十便被称为“半老徐娘”。在古代中国，三十岁以上的女子要想得到男人过滤了义务和情感后单纯的性爱是不大容易的。这首歌的后两句所反映的就是这么一种社会现实，一种让生性风流的女子焦虑不安的生活真实。其实，在某些与这首歌同时的通俗文学作品中，这种感受已经成为某些女子的共识。请看：“有朝一日花容退，两手招郎郎不来。”（明风月轩入玄子《浪史奇观》第十八回）“二十去了廿一来，不做私情也是呆。有朝一日花容退，双手招郎郎不来。”（明冯梦龙《警世通言》第三十八卷）
至于本篇的写作特色，有相关的两点值得注意：其一，女主人公焦虑不安的情绪是通过异常急促的节奏而得到充分体现的；其二，急促的节奏感又是由一连串的代表年龄的数字作为载体而形成的：二十、二十一、三十……。
（石麟）
【山歌·做人情】（二十去子廿一来）作者简介
蒋琼琼，生卒不详，杭州名妓。据说清王端淑辑《名媛诗纬》中有关于她的序，今已不存。其现存之散曲，谢伯阳《全明散曲》辑有小令6首。
