《琴歌》赏析-[汉]司马相如古诗

琴歌作品原文

琴歌

［汉］司马相如

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂。

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

琴歌作品赏析

中国古代诗人常常以传说中的凤凰象征情爱，早在诗经的《大雅·卷阿》篇中，就有“凤凰于飞，翙翙其羽”的歌唱。司马相如和卓文君冲破封建礼教而自由恋爱，他们在成都开设一家酒馆，夫妇当垆卖酒，开今日文人下海经商的先河。杜甫流落成都时，曾作《琴台》一诗，表示赞赏与追怀：“茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。”

不过，自司马相如的《琴歌》之后，“凤求凰”就成了中国语汇中表示男子求偶的专门用语。西方诗人则往往以野玫瑰象征爱情，如德国诗人歌德的《夜玫瑰》、英国诗人布莱克的《我可爱的玫瑰树》、彭斯的《一朵红红的玫瑰》，都是如此。由此可见，中国人唱的是凤凰之歌，西方人吟的是玫瑰之曲。

司马相如简介

司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县）人，一说蜀郡（今四川成都）人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。

景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”