送僧归日本作品原文
送僧归日本
钱起
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
【注释】
1、上国：这里指中国。
2、水月：佛教中比喻万物如同水中月那样虚幻。
3、惟怜：最爱。
4、灯：双关，用舟灯比喻禅灯。
送僧归日本作品赏析
这是赠给日本僧人的送别诗。唐时与日本交往频繁，有许多日本人来中国学习或做官，唐人集中多有寄赠日本人的篇章。诗人送一位回国的日本僧人，赞扬了僧人不畏艰险，勇敢实现自己理想的精神，因为是写僧人，所以用了许多佛家术语。
前两句不写送归，而写来处；三、四句才暗示归途邈远。后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。诗中多用“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。
五言律诗
五言律诗是律诗的一种，就是指五言八句而又合乎律诗规范的诗歌，属于近体诗范畴。律诗发源于南朝，从南齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗演变而来，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。
对于唐代人来说，五言律诗是从五言古诗中脱胎出来的新诗体，它继承了五古的句有定字和隔句压韵的原则，并且借鉴了骈体文的声律和对偶原则。
五言律诗最高成就在盛唐，中唐以后逐渐衰落，五代几乎鲜可提及。宋代近体诗多是七言，五律成就不高，佳作也少，名篇更是罕见。
