玉楼春·戏林推原文
玉楼春·戏林推
刘克庄
年年跃马长安市，客舍似家家似寄。
青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。
易挑锦妇机中字，难得玉人心下事。
男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。
玉楼春·戏林推赏析
上阕起首的“年年跃马长安市，客舍似家家似寄”，写出了一个“官人”终日跃马长安、难得有闲在家的忙碌形象；而“青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐”两句，则把这种形象表现得有些寄情牌酒、浪荡不羁——这两种截然不同的形象为以下的描写做了情节上的铺垫。过片继续表现“官人”要“得玉人心下事”的一面，将其“浪荡不羁”的程度更推进一层。词到煞尾，作者才笔锋陡转，道出了其中的真情：“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。”这里的“西北有神州”，就是长江以北的中原疆土。原来，词人以上所写的“官人”林推，实在是因为家园破碎、神州分裂而伤心无奈。所谓“莫滴水西桥畔泪”，其实不知已经流了多少的亡国之泪。再细品词题上的一个“戏”字，原来是作者有意的正话反说：“戏”中不仅有苦，“戏”中尤其有泪啊！
玉楼春·戏林推作者简介
刘克庄
刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。以祖荫补将仕郎，后特赐同进士出身。曾参江淮制置使幕府，用陆游《书愤》颔联意而作“铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急”的《满江红》词。知建阳县时，因所写《落梅》诗中有“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张”语，言官以送权相史弥远，史以为“讪谤当国”，乃通判吉州。同时被祸者尚有刊刻《江湖小集》的书肆主人陈起等，所谓江湖派，即是指《江湖小集》中所收的这些诗人。这是继北宋蔡确、苏轼之后的一件南宋诗祸。朱彝尊《近来》云：“近来论诗专序爵，不及归田七品官。直待书坊有陈起，江湖诸集庶齐刊。”然则书商陈起之功，自有其不可没处。后来刘克庄又写了一首《病后访梅》：“梦得因桃却左迁，长源为柳忤当权（指唐李泌因作“东门柳”诗得罪杨国忠事）。幸然不识桃并柳，也被梅花累十年。”此后两次入朝，两次被劾。终以龙图阁学士致仕。他死后十年，宋亡。
他是江湖派的领袖人物，曾受过“四灵”影响。后感到“四灵”不出贾岛、姚合藩篱，便弃而专攻古风，曾仿效李贺，又学陆游，喜杨万里，在他的近体诗中，就有着“诚斋体”的痕迹。但因为刘诗爱用事用典，方回在《瀛奎律髓》卷四十二中就说过很尖刻的话：“饱满‘四灵’，用事冗塞。”意思是“四灵”本崇尚清瘦空灵，刘诗原从“四灵”过来，却又“用事冗塞”，就成为臃肿的“四灵”了。
他作品的一个显著缺点是粗而滥，贪多而不肯惜墨，赵翼《陔余丛考》卷二十四，批评刘诗“以本朝事作诗料运用，究欠稳重”。下面举了好些例子。以本朝事作诗料，倒没有什么不可以，只是赵翼举的这些例子，确是率意敷衍，不诗不文。五言《杂咏一百首》的咏史事，亦是信笔拼凑。更恶俗的如《老吏》的“只恐阎罗难抹过，铁臂他日见臀红”、《老妾》的“自小抱衾无怨色，有时拥髻尚风情”、《老兵》的“金疮尚有些儿痛”等。
在评介刘诗艺术上的得失时，还有两点需要指出的，一是他晚年以文词谄颂贾似道，颇为后人指摘。二是他的各体诗中，对南宋偏安政局的讽喻，对国土沦丧的感叹，对乱世人民身受征敛之苦的申诉，不仅悲愤激越，数量亦多。这些作品，才体现了南渡诗人对国事的态度，亦是胜过“四灵”地方。