陆游《登荔枝楼·平羌江水接天流》赏析-宋代关于军中足迹的古诗

来源:网络整理 时间:2024-04-15 02:39

登荔枝楼·平羌江水接天流原文

登荔枝楼·平羌江水接天流

陆游

平羌江水接天流,凉入帘栊已似秋。

唤作主人元是客,知非吾土强登楼

闲凭曲槛常忘去,欲下危梯更小留。

公事无多厨酿美,此身不负负嘉州。

陆游《登荔枝楼·平羌江水接天流》赏析-宋代关于军中足迹的古诗

登荔枝楼·平羌江水接天流赏析

这首登楼七律有特殊的含义,诗中所抒之情曲折抽象,以议论见长。

嘉州是盛唐诗人岑参曾经为官寓居的地方,陆游年轻时就绝好岑嘉州(参)诗。这次能到嘉州任职,心里当然特别亲切。在摄知期间,绘岑参之画像于斋壁,又广取博搜岑参传世的作品刻为集并题诗吟咏:“诵公天山篇,流涕思一遇。”陆游在嘉州任上的心情是复杂的。他既以能在“嘉州山水邦,岑公昔所寓”之地任职为荣,又为“公事无多”无所作为、“看镜功名空自许”(《晚登望云》)壮志未酬而感到深深的遗憾。所以在公事之暇,诗人常登荔枝楼,并频频行吟其上,写有《荔枝楼小酌》、《登荔枝楼》、《再登荔枝楼》等诗作,这首七律即是其中的代表作品。

因同是职事之暇的登楼兴感之作,可与黄庭坚《登快阁》一律相参看:“痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木千山天远大,澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。”这两首诗题材相类,但表现手法和题旨都有所不同。黄庭坚诗登楼兴感多景语,情蕴其中,比较含蕴形象;陆游的登楼诗以情驭景,多感喟议论,抒情直接,却吞吐有致。这大概与诗人所要表达的题旨有关。黄庭坚的诗境界开阔,旨在体现胸襟涵养,转达追求个性放达的隐逸情趣,故用笔淡远,以景物清华著称;陆游登楼诗兴感剀切,旨在表达功业无望壮志未酬的苦闷。以我观景,故写景抒怀多主观激愤之辞,带着强烈的感情色彩。“此身不负负嘉州”是这首诗旨的关枢所在,表述的是一个入世者的政治苦闷。“负嘉州”是指辜负心中对岑参(嘉州)敬慕而产生的一番自我期望。作为一个地方官,陆游无疑是深受爱戴的。而诗人志存高远,自我期望能做出像岑参那样的事业,故深致遗憾。

这首登楼诗,其情虽曲,但不难窥见爱国诗人深广的内心世界和执著的人生追求。

陆游《登荔枝楼·平羌江水接天流》赏析-宋代关于军中足迹的古诗

登荔枝楼·平羌江水接天流作者简介

陆游

陆游(1125—1210),字务观,自号放翁,山阴(今浙江绍兴)人。生于淮上舟中。考进士时,因名列秦桧孙子秦埙之前,被黜免。秦桧死,始任福州宁德县主簿。孝宗即位,赐进士出身。后出任夔州通判。任满,往南郑,入四川宣抚使王炎军幕。南郑临近大散关,距宋金分界线不远,有些在金人营中的汉人将吏,便以蜡丸向他密递消息。同时,与王炎积极筹划进取中原。这是他创作生活上一个很重要时期,他自己认为从那里得到“诗家三昧”,后来连听到声亦要想起南郑。王炎被召东归,他应四川制置使范成大之邀而入蜀,任参议官。他以细雨骑驴的诗人之身,成为范成大的文字交,又爱蜀中俗厚才众,因名其集为《剑南诗稿》。后返临安任京官,至七十九岁回到故乡。自此流连山水,交接老农,写了不少田园诗。但他仍念念不忘于沦敌的中原,念念不忘于地下的唐琬。在《示儿》中,他遗憾的是“但悲不见九州同”,在《禹寺》中,他怅惘的是“尚余一恨无人会”。这是他晚年心头两大隐痛,却亦让我们看到一个清澈而完整的老诗人影子。卒时八十五岁,适值除夕。钱大昕《陆放翁先生年谱》则作八十六岁。非。他自称“六十年间万首诗”(实存九千一百三十八首),但写得最多的年代却是八十三岁和八十四岁,前者四七八首,后者五九九首(见欧小牧《陆游年谱》)。

南渡以后一些诗人中,对汴京沦亡,权奸误国的痛心局面,大都有所反映和发抒,但幅度如此广阔,感情如此强烈,而且贯彻始终的却是陆游。清代御选的《唐宋诗醇》,于汴宋只选苏轼,于杭宋只选陆游,除了艺术成就之外,亦因为“其感激悲愤忠君爱国之诚,一寓于诗”的缘故。赵翼在《瓯北诗话》卷六中甚至认为陆胜于苏,这亦说得偏了。就“诗味”论,陆诗毕竟不如苏诗。促成陆诗这种感激悲愤之诚的,一是他少年时受父亲陆宰及其朋友感慨国事的议论的影响。二是从军和宦游生活的实践,使他对大地山河加深了热爱。三是对秦桧的痛恨。他在《自赞》中曾说“名动高皇,语触秦桧”。他为韩侂胄撰《南园记》,固然有主观上的迁就权贵的因素,亦因为韩氏是主张北伐的人。四是他曾受业于曾幾,曾幾亦是反对和议,与秦桧不合而罢官。陆游在创作上受曾幾影响不大,但门墙熏陶,对他的立身报国自有重大影响。五是杜甫的间关万里,扈跸老臣的艰苦忠挚精神对他的激励。从诗的形式看,毋宁说,他是接近于白居易的。他在《何君墓表》中说:“锻炼之久,乃失本指。斫削之甚,反伤正气。”这一主张,在他诗歌中大体上是做到了,例如他的律诗以对仗工使事切见称,却很少有雕琢纤巧的毛病,晚年则趋向平淡。

可是陆游的诗做得太多了,因而不少诗的用词、造句与命意有大同小异、似曾相识的地方,朱彝尊、赵翼都曾举出用词之重复,如“身似”、“心似”、“身如”、“心如”、“迹似”之类,有的甚至一句重见于两诗中,如《冬夜》的“残灯无焰穴鼠出,槁叶有声村犬行”,在《枕上作》中只将“残灯”改“孤灯”,“槁叶”改“枯叶”,在《郊行》中“民有袴襦知岁乐,亭无桴鼓喜时平”,在《寒夜》中上句改为“市有歌呼知岁乐”,下句一字不易。这类例子还很多。贺裳在《载酒园诗话》续编中说:“予初读《瀛奎律髓》……得务观一篇,辄有洋洋盈耳之喜,因极赏之。及阅《剑南》全集,不觉前意顿减。”就因读了全集之后,重复之处太多了。钱钟书在《谈艺录》中也指出“古来大家,心思句法,复出重见亦无如渠之多者”,又举“文气不接,字面相犯”之例,“如《秋夜示儿辈》首句云:‘难知垂老叹途穷。’而中间侈陈乡村鱼米之乐,则奚以叹为?”

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