李商隐《辛未七夕》恐是仙家好别离赏析-唐代关于咏物诗的古诗

来源:网络整理 时间:2024-04-14 08:52

辛未七夕原文

辛未七夕

李商隐

恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔,可要金风玉露时。

清漏渐移相望久,微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。

李商隐《辛未七夕》恐是仙家好别离赏析-唐代关于咏物诗的古诗

辛未七夕赏析

程梦星“以为七月二十八、九为义山悼亡之日”,可从。此七夕,距妻逝尚有时日,而亦未料其遽逝,故咏牛女“语轻而带谑”(朱彝尊笺),当无托寓。

首二言牛女一年一度,佳期迢递,恐是仙家好别离之故。三、四以反法紧接:由来碧落银河之畔,正是夫妻相会之所,何须待金风玉露之七夕一年一度耶?五、六言牛女相望既久而后始迟迟相接,回应一、二“好别离”“故教”云。七、八推开,言既得相接相会,本应有酬于乌鹊,而何独与蜘蛛以巧丝乎?

通篇用翻案法:人生喜聚恶离,此言“好别离”;传牛女七夕一会,此言天河碧落何时不可会!两情睽隔,只是渴望会合,此言“相望久”“过来迟”;原应有酬乌鹊,此言“惟与蜘蛛乞巧丝”。诸家俱见此法,评云:“起便翻新出奇”(何义门);“牛女渡河,本属会合;此言别离,乃诗家翻案法”(陆昆曾);“此诗皆疑问翻案,不犯实位”(胡以梅);“诗贵翻案,翻案始能出奇。双星故事,从来只是贪于会合,此却疑其欢喜别离”(赵臣瑗)。

李商隐《辛未七夕》恐是仙家好别离赏析-唐代关于咏物诗的古诗

辛未七夕作者简介

李商隐

字义山,怀州河内人。幼能为文,令狐楚镇河阳,以所业文干之,年才及弱冠。楚以其少俊,深礼之,令与诸子游。楚镇天平、汴州,从为巡官,岁给资装,令随计上都。开成二年,高锴知贡举,令狐绹雅善锴,奖誉甚力,擢进士第。商隐能为古文,不喜偶对。从事令狐楚,慕楚能章奏,遂以其道授商隐,自是始为今体章奏。博学强记,下笔不能自休,尤善为诔奠之词。与太原温庭筠、南郡段成式齐名,时号“三十六体”。集四十卷。○《纪事》云:义山少游,投宿逆旅,主人会客,召与坐,不知其义山也。酒酣,席客赋《木兰花》诗,义山后就曰:“洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。几度木兰舟上望,不知原是此花身。”坐客大惊,询之乃义山也。○《谈苑》云:李义山为文,多简阅书册,右左鳞次,号“獭祭鱼”。

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