《打鱼一世蓼儿洼》原文赏析-民歌散文诗

来源:网络整理 时间:2024-03-01 21:07

《打鱼一世蓼儿洼》作品原文

《打鱼一世蓼儿洼》

打鱼一世蓼儿洼,不种青苗不种麻,酷吏赃官都杀尽,忠心报答赵官家。

明·施耐庵《水浒传》第十九回

《打鱼一世蓼儿洼》原文赏析-民歌散文诗

《打鱼一世蓼儿洼》作品赏析

这是《水浒传》中水浒起义英雄阮小五、阮小七所唱的一首渔歌,较真实地概括了梁山起义军的思想。当时朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏胡作非为,人民群众处在水深火热之中,纷纷爆发人民起义,各路义军形成了浩大的声势。但是,在开始时,不少人只看到贪官污吏的为害,以为封建皇帝还是好的,所以他们只反赃官不反皇帝,这首民歌就反映了这种思想。

“打鱼一世蓼儿洼,不种青苗不种麻”。这两句写渔民生活,说明他们世世代代、年年月月长期在湖上打鱼,是正经的渔民。从这两句诗中,我们可以想象到他们打鱼的地理环境和渔民的劳动特点。他们不种地,全靠打鱼为生,必然受到勾结官府的地方恶霸的盘剥和迫害。接下去两句:“酷吏赃官都杀尽,忠心报答赵官家。”唱出了武装起义的目的。他们要把残害人民的酷吏赃官统统杀光,为人民报仇伸冤,来忠心报答赵宋王朝。这又表现了农民思想的局限性。在封建社会中,农民思想往往脱不出皇权主义的樊篱。他们进行武装反抗,攻城占地,杀赃官酷吏,除恶霸地痞,实际上和整个封建统治处在对立的地位。但他们不了解封建皇帝是贪官污吏的总后台、总根子,反而要报效皇帝--“赵官家”。这就说明封建制度下农民受封建正统观念毒害之深,他们对皇帝抱有幻想,所以很容易受招安,使斗争半途而废。《水浒传》真实地反映了宋江起义的这种悲剧性的下场。这首民谣也真实地概括了梁山起义英雄们的这种矛盾的心情。

这首渔歌是在湖上打鱼时唱的,属山歌类。七言四句,一、二、四句押脚韵,是典型的山歌体。这种山歌体至今仍在南方广泛流行,说明它是符合现代口语的、便于表现人民思想感情的一种形式。这首民歌政治性很强,其中有总括起义政治纲领的口号,但却写得很有诗意,以起兴手法,巧妙地描绘了水浒渔乡的自然风景和渔民生活的特色,有情有景,有动作,有抒情,有起义斗争的概括,也有心理活动的吐露,把水浒英雄们的斗争作了出色的总括,这是难能可贵的。