潍县署中画竹呈年伯包大中丞括原文
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
郑燮
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括赏析
这首诗是板桥任山东潍县知县时送给山东巡抚包括一幅墨竹画上的题画诗。“年伯”，指与父同年登科的长辈。明以后，泛称父辈，不问是否同年，都称年伯。“中丞”，清代对巡抚的别称。“大”是敬称。“包括”，字银河，钱塘（今浙江杭州市）人，康熙四十五年（1706）进士，乾隆初官山东登莱青道，七年（1742）迁山东布政使，署理巡抚。此“诗可能作于乾隆十一、十二年（1746、1747）”（林庚、冯沅君主编《中国历代诗歌选》、陈书良《板桥诗词撷英》），此时板桥刚自范县调署潍县，即遇山东大饥，人相食，灾民大量逃荒关外觅食，其状惨不忍睹。板桥此时作画题诗以赠山东巡抚，自有深意在焉。
从所赠画的画面上看，只是一幅普通的竹子，三两枝竹竿，淡淡疏疏地生长着一些竹叶，除此就什么也没有了。然而通过题诗，诗人却赋予它更多更深的内涵。诗人躺在官署中的书房里，听到风吹竹子的“萧萧”声，抒发的不是骚人墨客的闲情逸致，却“疑是民间疾苦声”。怎么会有这种感觉呢？为官者若时时把百姓的冷暖放在心上，处处想着人民的苦乐，即使听到风吹竹叶的声响，也会联想到民间的疾苦，百姓的呻吟。由此，诗人进一步又从竹子的“一枝一叶”，联想到作为地方上的我辈父母官们，地位虽低微，但却应该对百姓的每件小事都要体察入微，细细关心！这就暗寓着一个“当官应为民着想”的令人深思的问题。平时尚且应该这样，灾荒之年更应如此。诗人在这里，通过丰富的联想，形象的比喻，借题发挥，由衷地表达了封建社会里一位“读书志在圣贤，为官心存君国”，想为百姓做点事的亲民之官的虔诚愿望，为我们描绘了一位爱护百姓，“一枝一叶”都“关情”的优秀地方官吏形象。末句刻画尤为细腻，耐人寻味，感人至深！在画上题诗，“呈年伯包大中丞括”，可见诗里还含有讽喻之意，启发做大官的人更应随时想到人民的生活。“痛痒相关”（板桥印文），兢兢业业为人民办事，以解除民间疾苦为己任。这里，既有对自己的激励，又包含着对同僚的劝勉。这正是这幅以竹寄意的画和题画赠人的诗的深意所在。一位封建地方小官，能有如此心肠和胆识，能在诗画中寄托如此殷切的希望，真可谓语重心长，难能可贵，虽然这种愿望在封建社会是很难实现的。
板桥为人，目的在“立功天地，字养生民”。因此，他主张为文之道，在于“经世致用”，“歌咏百姓之勤苦”（以上见《潍县署中与舍弟第五书》）。作画，则“用以慰天下之劳人”（《题画》）。可见他作画，不是随意写生，而是寄寓深刻的思想；他在画上题诗，不是单纯为画面作注解，而是为了抒情明志。他的这种思想和创作，通过大量的题画诗就表现得更为明显，其艺术手法也极为高超。加上他独具特色的书法，所谓“六分半书”的板桥体，做到诗书画三趣合一，浑然一体，细细品味，真令人拍案叫绝，叹为观止。
这首题画诗，以画为题，缘画而作，又直接写在画上，因此“诗画结合”或叫“诗画合一”是它显著的艺术特色。板桥既是深通诗意的画家，又是深通画意的诗人。在他最擅长的墨竹画面上，题上含意深刻的诗句，画因题诗而使意境得以升华，诗因有画而使形象更为突出，“诗中有画，画中有诗”（王维语），互相丰富，阐发，提高，使人觉得赏画犹如读诗，读诗犹如赏画，交相映衬，相得益彰。这里，诗人巧妙地用比喻把诗与画中的情与景融为一体，把竹之“萧萧”声比喻成百姓的“疾苦声”，把竹子的“一枝一叶”比喻成百姓生活中的琐细小事，从而使画中之景与心中之情相融，妙合无间。于是诗人赋予竹画以特定的内容，然后就有形的画引出抽象的情，直抒胸臆。如果没有诗中贴切的比喻，诗中那关心人民的思想和情怀是无法用几竿竹子的画面表现出来的。正因为诗人在画竹的体会中，捕捉到画中之景与心中之情即“物”与“我”之间的某种异中之同，才能借题画为手段，达到抒情明志的目的。
这类配上题诗的画，常因题诗的点睛而画增趣；而这类为画而题的诗，又常因画的流传而诗益传。这首自画自题以赠人的诗，正因为其寓意深刻而向为人们所传诵。
（蓉生）
【作者】
郑燮（1693－1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人。乾隆元年（1736）进士。历任山东范县、潍县知县。有政绩。后因赈济饥民，忤上司。以病乞归，寄居扬州，以卖画为生。为清代画坛“扬州八怪”之一。又能诗、书。其诗自成一格。有《郑板桥集》。