送裴侍御归上都原文
送裴侍御归上都
张谓
楚地劳行役，秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸，路出武陵溪。
江月随人影，山花趁马蹄。离魂将别梦，先已到关西。
送裴侍御归上都赏析
题目中“裴侍御”，名不详。“侍御”，唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御。“上都”，唐肃宗宝应元年（762）建东、南、西、北四陪都，称首都长安为上都。诗人在大历年间，曾为潭州刺史，此诗当作于潭州（今长沙）。
这首五言律诗前三联对仗，对仗均属工稳，特别是诗中的专用地名“楚地”对“秦城”，“洞庭”对“武陵”，颇见巧思，无荆楚之地的游历，难出此语。首联中潭州属古楚地，故言及之。旧时因服兵役、劳役或公务而出外跋涉都叫行役。有职务的“裴侍御”要回长安，当然是因公外出。首联对句中的“秦城”，为秦长城，这里泛指长城。“鼓鼙”，古代军中常用的乐器，指大鼓和小鼓。后亦泛指战争。首联对句是指安史之乱已经平定。这一联是说，在代宗宝应二年（763）安史之乱平定后，裴侍御来潭州公干，现在又要回去了。首联强调了天下太平，所以才有了颔联、颈联的一路顺畅、景色优美的画面。
颔联写裴侍御一路所经之地。“武陵溪”，就是陶渊明《桃花源记》写的武陵源，在今天的湖南常德境内。洞庭湖和武陵溪都是潭州到长安的必经之地。一写水路，一写陆路，颇为周到。从潭州到长安，地名很多，作者选择这两个地名，是因为两地风景秀丽，为历代文人向往的地方。动词“移”和“出”，信手拈来，毫不费力，亦暗示着裴侍御行程的轻快。
颈联“江月随人影，山花趁马蹄”是后人传诵的名句。这两句为什么招人喜爱呢？一是前后照应。“江月随人影”照应颔联出句的“舟移”，“山花趁马蹄”照应颔联对句的“路出”。二是对仗工稳。后世诗人总结的名词小类相对，即为工对，这里“江月”对“山花”，是偏正词组地理类相对，“人影”对“马蹄”，是偏正词组动物中的形体相对。三是炼字独特。两个动词“随”和“趁”，特别传神。“随”是跟从，读者似乎感觉到洞庭湖水的流动；“趁”是追逐，读者似乎感觉到武陵溪路上山花在风中摇曳。四是逆向思维，也就是把“江月”和“山花”拟人化。一般诗人会写成“人影随江月，马蹄趁山花”，如果不计较平仄，不计较韵脚，这两句诗也还是看得过去的。但是张谓将主语和宾语换了个位置，就显得空灵鲜活，不同常态了。五是在字面之外，读者体会出送人者和被送者的愉快心情。
尾联中“离魂”，指游子的思绪。“将”是带领、携带的意思。“别梦”，离别后思念之梦。“关西”，指函谷关或潼关以西的地区，这里借指长安。尾联所表达的是作者和裴侍御的“恋阙”之情，将送行化实为虚，给读者留下一片想象的空间。
宋代的梅尧臣说：“作诗无古今，唯造平淡难。”（《读邵不疑学士诗卷》）这首诗用语平淡，却诗味很浓。笔者以为，“平”不能平的没劲，“淡”不能淡的没味儿。这种绚丽之后的平淡是极其不容易的。
（星汉）