牛行迟原文
牛行迟
王正谊
牛行迟，马行疾；
骑马逐贼常苦后，以牛随马焉能及！
昨日里胥征牛车，运送军装如火急。
今日宛转泥淖中，泥淖没轮行不得。
将士震怒挝牛立，鞭牛不起杀牛食。
牛死车敝身杖创，归来独向牛栏泣。
牛行迟赏析
在中国历史上，兵祸是司空见惯的现象，清代的兵祸也很严重。此诗从一个侧面反映了清道光年间，兵祸给百姓带来的深重灾难。
全诗可分三个层次。前四句为第一个层次，篇首点题，也就是白居易新乐府诗的“首句标其目”。到清代后期，清兵已日趋腐败无能。因此在骑马逐“贼”时，而“常苦后”；至于牛就更追不上了。这四句是议论，为第二个层次作好铺垫。
“昨日里胥征牛车”后六句为诗的主体。由于“逐贼”而“征牛车”去运送军装，急如星火。“牛行迟”，加之“泥淖没轮”因而必然会“宛转泥淖中”，在烂泥中辗转挣扎，无法前进。“宛转”“没轮”突出了牛车在泥淖中行进的艰难。“将士震怒挝牛立，鞭牛不起杀牛食。”“挝”，鞭打。“挝牛立”，极言鞭打之惨重。但是由于牛过度疲乏，虽残酷鞭打而仍不起，因而官兵将士则趁机“杀牛食”。自古以来，牛是农民的命根子，“挝牛立”已使老农痛心不已；“杀牛食”则断了农民的生计，使他们无法活下去了。
“牛死车敝身杖创，归来独向牛栏泣。”这最后二句是事件的结局。“杖创”，仗刑之伤。牛被杀了，牛车被毁了，老农还受了棍棒之伤。“牛死车敝身杖创”这七个字非常形象地说明了兵祸之惨烈。
在封建社会，百姓受了官兵的残害，是无理可讲的。老农负伤、空手“归来”后，只有“独向牛栏泣”了。“独”言老农之孤苦无告。“向牛栏泣”言老农对牛感情之深。
此诗以叙事为主，在叙事中，表现出作者强烈的愤激之情。正如符葆森评王正谊诗云：“王筱佺郎中诗，感抒时事，寄意殊深，慨叹之余，流为愤激。”
（赵祖堃）
【作者】
*王正谊，生卒年不详，字筱佺，号小泉，四川达县人。道光十二年壬辰(1832)进士，历官户部郎中。有《惜心书屋诗钞》。