送王少府归杭州原文
送王少府归杭州
韩翃
归舟一路转青蘋，更欲随潮向富春。
吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲。
葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。
早晚重过渔浦宿，遥怜佳句箧中新。
【作者】
*韩翃，字君平，南阳（今河南南阳）人。大历十才子之一。玄宗天宝十三载（754）进士及第。肃宗宝应元年（762）在淄青节度使幕为从事，检校金部员外郎。代宗永泰初归朝，闲居达10年。代宗大历间曾入汴宋节度使幕。德宗建中初（780）授驾部郎中知制诰，终中书舍人。有《韩君平集》。
送王少府归杭州赏析
韩翃的诗多应酬之作，好用华丽的辞藻泛写归途中景物，预祝平安，这首《送王少府归杭州》可说是同类题材中的例外和奇迹。此诗值得注意的有两点：一是诗中基本未作景物描写，并于二、七两句自然流露出归欤之志，这就使此诗有了较深的意义，不同于一般的赠别之作；二是君平与王某交情深厚，诗的语调欢快而一往情深，“早晚”句与王要盟，欲来杭与王同住，可见二人的友谊深挚，唯其如此，诗中才没有泛泛应酬的言辞和语气。
“归舟一路转青蘋，更欲随潮向富春”，此诗一反常规，几乎全从王归杭着笔，没有过多地搞迂回战术，而是直捣中军。仅用第一句将归途揭过。“归舟一路”四字，写尽一路情事，笔墨省净之极。“青蘋”即浮萍，为水中植物，舟行时必然经过它们，“转青蘋”三字即写旅途漫长，同时浮萍又常用来比喻人的行踪无定。三国魏曹丕《秋胡行》：“泛泛渌池，中有浮萍，寄身流波，随风靡倾。”杜甫《又呈窦使君》：“相看万里路，同是一浮萍。”此处兼含二义。“转”字为此句的“诗眼”，即指沿水路曲曲折折迤逦而行，又引起下句，清金圣叹评云：“乃转青蘋，则是已到杭州，而舟行还不停也。何故舟还不停，则为‘更欲随潮向富春’也，何故欲向富春，则以欲从严先生者游也。”严子陵名光，少有高名，与汉光武帝刘秀同游学。秀即帝位后，屡征不起，耕于富春山，年八十余卒。后人名其钓处为严陵濑。第二句即“转”入到杭州以后的情事。说王到杭后，不应停舟，而应随着潮水去富春江，其目的当然是去寻找严子陵的遗迹。诗人特意表彰严光这位平揖王侯、粪土功名的高人，显示出自己内心的祈向和对友人的期望。
颔联运用杭州一带的故实，极写其人杰地灵，文采风流。“吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲”，西晋著名文人陆机为吴郡（今苏州吴县一带）人，文采倾动一时。南朝梁钟嵘《诗品》置其诗于上品，誉为：“才高词赡，举体华美。”“咀嚼英华，厌饫膏泽，文章之渊泉也。”“钱塘”即杭州，“苏小”指苏小小，“苏小小，钱塘名倡也，盖南齐时人。西陵在钱塘江之西，歌云‘西陵松柏下’是也。”（宋郭茂倩《乐府诗集》引《乐府广题》）写“陆机”和“苏小小”这两位著名的才子佳人，无非是借以显示此地才子佳人辈出，正是我辈才子的千古知己，为后解作准备。
“葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。早晚重过渔浦宿，遥怜佳句箧中新”，后四句，笔势矫健，采用倒装章法，“言君亦更有何事，尚须不住杭州，再到北来者耶？除非箧中佳句，却举似我，果尔，则但请储葛花、栀子，我且早晚便过矣。犹言宁可我来，汝不可来也。末句‘遥怜佳句’，是我写早晚过宿之原故，非过宿后方始‘怜佳句’也。细细看其‘遥’字”（金圣叹）。这四句大意为：君（指王）应住杭州，千万不可北来，你如果有了佳句（新诗）供我欣赏，就请准备好葛花、栀子，我有机会便来杭和你相聚。“葛花”可解酒，颇为好饮的文人所喜爱，常常见诸题咏（孟郊《过分水岭》诗：“客衣飘飘秋，葛花零落风。”宋梅尧臣《会胜院沃洲亭》诗：“葛花葛蔓无断时，女萝莫剪连古枝。”）此处让王预备好解酒的葛花，是说自己酒兴甚豪，愿意一醉方休。“栀子”一名同心花，常用来赠人，有吉祥之意。（南朝梁徐悱妻《摘同心栀子赠娘》诗：“同心何处恨，栀子最关人。”）总之“葛花”一联体现了文人才士超尘绝俗、诗酒自适的高雅情怀。
盛唐刚健雄浑的诗风，到大历时已转化为“清空”的风格，当时诗人论人则曰：“沧浪之水见心清”（钱起）；论诗则曰：“莹然冰玉见清词”（卢纶），“知君炼思本清新”（韩翃）；后人论中唐诗则云：“大概中唐以后，稍厌精华，渐趋淡净，故五七言律清空流畅，时有可观。”（明胡应麟《诗薮•内编》）可以说，韩翃这首七律，所长所短均在“清”“空”二字。全诗无一点尘俗气，诗中人物，严子陵自不必说，陆机、苏小绝非世俗之人，君平与王少府，也非“禄蠹”之流。以景物而言，则“青蘋”“葛花”“栀子”“渔浦”均极清雅。所有这些，有机地组合在诗中，确有“清空”之风。然而，此诗虽有尘外之想，内容究嫌贫弱，中二联对仗较为单薄，给人以空疏之感，这又是“空”的毛病。
（丁放）