名句的诞生
岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
--宋之问·渡汉江
完全读懂名句
迢迢岭南外，家乡书讯断，经过了寒冷的冬天，春天又到了。我将回乡去，越接近故乡，心中越是胆怯，忧喜交集不敢询问往来路人。
诗人背景小常识
宋之问（公元650—712年），一名少连，字延清，高宗朝至玄宗朝人。他于高宗上元二年进士及第，在武后宠幸张易之兄弟时，宋之问也攀权附贵与之交善，甚至为张易之撰写词赋数篇。到武后病重，中宗复辟，首先即诛杀武则天身旁的大佞臣张易之兄弟，宋之问也遭受牵连，坐贬泷州参军，泷州位于岭南，今广东省罗定县。由于地理偏僻遥远，宋之问抵达不久就想尽办法企图回到洛阳，再次攀迎谄媚于太平公主，且得重用，又见安乐公主权位渐盛，复又攀结，使得太平公主气愤不已，不久就使计将宋之问再次贬到南方去。等到睿宗即位之后，再次清算当时攀附张易之兄弟的政客，宋之问于是又被流贬到钦州（今广西），最后赐死于徙所。
在文学造诣上，宋之问早年即享有盛名，擅长五律诗，后世往往将宋之问与同时期的诗人沈佺期并称，两人作品都以近体诗格律严谨齐名，在唐诗发展史上功不可没，可以视为律诗体例之完成者。宋之问与沈佺期除了诗品格式类似外，两人的生平经历也多有相似，沈佺期也善于逢迎巧事，在张易之兄弟受宠时，沈佺期也与宋之问一起附会奉承，后来也因此被远逐于岭南，唯比宋之问好的是他从这次事件之后习得教训，不再攀权于时贵，得以寿终正寝。宋之问的诗作可以分为两期，前期多巧于格律精细，后期被贬谪时则善于抒发个人情志，流露出对人生自我的领悟与慨然。
名句的故事
明代唐汝询整理《渡汉江》时，曾于诗名下附注：“此逃归时作。”推测是在宋之问第一次遭贬于泷州时所作。由于岭南瘴疾多，诗人又思归中原，于是忍不住弃官遣返洛阳；汉江即是回洛阳途中所经的河流。在唐代当官有几个特色，迁贬即是常事之一，官员们很难逃脱受贬谪的经历，即便是著名的唐代诗人也常受左迁之苦。最著名的例子像韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗云：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。”这是韩愈劝谏皇帝不要浪费公帑从西域迎来“神秘的佛骨”，早上才上书，傍晚皇帝就下旨将韩愈贬到遥远的潮州（广东）去，血淋淋地印证“伴君如伴虎”的危险。
类似宋之问、韩愈遭谪的例子在唐代比比皆是，杜牧也曾为朋友李甘被贬时仓皇失措的情状做了生动描述。杜牧《李甘诗》言：“明日诏书下，谪斥南荒去。夜登青泥板，坠车伤左股。病妻尚在床，稚子初离乳。”当时李甘匆忙慌张的模样仿佛就在我们眼前上演。唐代对于左迁官规定十分严格，视其情节轻重，决定是否需马上驱逐出京，有时诏书一下连夜也要将官人押解出城，李甘即是这种情形。因此我们看到，当时他手忙脚乱爬上板车，却因心里胆战、挂念着家中生病的妻子与才断奶的幼子，一个不小心就摔下车，跌伤左臀部。
历久弥新说名句
宋之问的名句“近乡情更怯，不敢问来人”，流露出他对于再次回到故乡那种又喜又怕的心情，一方面庆幸自己有命能从素有“鬼门关”之称的岭南返抵中原；另一方面也担心畏惧此番并非衣锦还乡，如何有脸面对邻里熟识指指点点的眼光？在唐代除了这种因贬官无以面对江山父老而近乡情怯之外，尚有从唐代以后相当盛行的另一种惭愧，想回家又怕回家的人，他们是“科举落榜”的潦倒文士。唐代《太平广记·安凤》记载一则野史，述说因为长年科举不第不敢返乡的游子心态。安凤与同乡的友人徐侃皆怀才学，年少时原本约定一同上京赴考，但徐侃由于看到母亲涕泪纵横不止，最后只好放弃与安凤一同去京师。而独自一人来到长安的安凤，由于屡次落榜，在长安一待就是十年，徐侃曾经劝他回去，安凤却泣道：“十年之漂荡，大丈夫之气，焉能以面目回见故乡之人也？”安凤此语，道尽此后一千多年中国文人肺腑心声。
近代著名文学家郁达夫，生于清末民初，历经中国千年来未有之大变局。在《茑萝行》中，他记录当时自己有志不能申、不懂卑躬屈膝、不知收敛少爷气息，屡屡无法苟合于现状，过着颠沛流离的生活，却又丝毫不敢跟家人提及。他说：“将近故乡县城的时候，我心里同时感着了一种可喜可怕的感觉……我口里虽在微吟‘近乡情更怯，不敢问来人’的二句唐诗，我的心里却在这样的默祷：‘天帝有灵，当使埠头一个我的认识的人也不在！要不使他们知道才好，要不使他们知道我今天沦落了回来才好……’”郁达夫深刻地描写出落魄的游子，实是怀抱着郁郁累累的乡愁，一旦真正要返家，心中是又喜又忧，渴望能蜕变为隐形人，让别人认不出来才好。