圣人·德人·神人

来源:网络整理 时间:2024-02-13 14:38

谆茫先生是大雾的化身。远望他,浓浓的,故名谆;近察他,空空的,故名茫。他从两陆的旷野飘向东海的大壑,到海滨遇见了宛风先生。宛风是龙卷风的化身。他的身躯如羚羊的扭角,弯弯地盘旋着拔地而起,故名宛。宛风游荡东海,偶尔登上西陆,沿路惹祸。百姓怕他,他也不喜欢百姓,笑他们是“横目人”。

圣人·德人·神人

宛风问:“你要去哪里?”

谆茫说:“去大壑。”

宛风问:“去做啥?”

谆茫说:“玄妙的大壑哟,潮汐灌,灌不满,壑底漏,漏不空。我要去皈依呀。”

宛风说:“先生对横目人不感兴趣了吧?听说有圣人在他们那里推行圣治。圣治是啥?”

谆茫说:“怎么你也问起圣治来了?设官行令要妥当。提拔贤士用能人。了解百姓真实情况,按照他们的意向办事。措施啦号召啦都要他们自己去实行,不要强迫他们。这样,天下就归顺了。一旦国有大事,上峰只要招招手,挥挥指,全国就动员起来了。这便是圣治。”

宛风说:“听说那里出了德人。德人是啥?”

谆茫说:“修道养德境界很高的人,清静不游想,行动不谋虑。任你是是非非善善恶恶,他都不介意。乐与众人均沾利益,愿随国民同臻富裕。偶尔道心妙悟,他怅然,好像小孩念母。想起还在红尘,他茫然,好像孤客迷途。银钱不乱花,自然有节余,不关心财务。饮食不考究,自然能饱足,不过问炊厨。这便是德人的模样。”

宛风说:“还想听听神人。”

谆茫说:“神仙在天上,肉身已消亡,化成一片光。明亮亮,空荡荡,这样的生存状态便是所谓照旷。活得尽性尽情,到哪里,都舒畅。有时飞翔天空,有时飘行地上。在他眼里,人间一切事情,历史兴衰,个人爱恨,完全是虚影。在他眼里,世上一切生命,胎生卵生,湿生化生,早迟要归根。根就是道。万物一道,彼此混同,互相冥合,再也分不清,这样的综合体便是所谓混冥。”

(流沙河作品)