"就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如"出处意思赏析

来源:网络整理 时间:2024-04-04 07:23

就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。出自唐代王建的《早秋过龙武李将军书斋》,诗词原文是:“高树声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,长著香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。

【作品原文】

《早秋过龙武李将军书斋》

王建

高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。

重装墨画数茎竹,长著香薰一架书。

语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。

就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。

"就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如"出处意思赏析

【译文注释】

译文

秋蝉声从树梢传来,深巷中的红漆大门前如此冷清,好似主人在闲居之中。

他的书房里摆放着书画和几根竹子,竹子自带香气,满眼看去,书集满架。

笑着说话的书童知道礼数,李将军在吟耸,像村野之人一样豪放。

这些书籍中将军最爱读英雄传,想要建功立业,又害怕比不上那些英雄。

注释

过:拜访。

书斋:书房。

朱门:红漆大门。指贵族豪富之家。

野客:村野之人。

就中:其中。

"就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如"出处意思赏析

【赏析】

本诗是作者探访龙武将军李某之作。龙武将军,全称为龙武军大将军,是唐代统率禁军守卫皇宫、护从皇帝车驾的高级将领之一。本诗中的“龙武李将军”,生平事迹不详。从内容上看,本诗既非抒情、写景,也非叙事,而是描写人物。以人物作为描写客体的诗歌,在唐诗中为数不少,它们或写欢聚,或写送别,或写怀念,或写品行,各擅胜场。李白、杜甫都是这方面的大手笔。本诗作者王建,不蹈袭前人,在描写人物的情趣、气质上,别开了生面。

诗的首联写龙武李将军居住的环境、氛围。地位、身份显贵的大将军,不住在繁华、热闹的通衢街市,而是选择了僻静的里巷;门前无达官贵人车水马龙往来,而是冷冷静静如同闲居人家一般。两句简洁的描写,暗示了主人公的爱好、情趣,为下文正面描写作了铺垫。

颔联写主人公室内收藏的书画。所藏书的类别、内容此处虽未明写(后文另有交待),但属于经史子集之类,当无疑义。墨画则是修竹数茎。松竹梅被古人称为“岁寒三友”。苍翠、挺拔的竹子,被视为高风亮节的象征,文人雅士往往以此自况。主人公本为一员武将,粗豪刚猛、叱咤风云,这是一般武将的本色。但在作者的笔下,本诗主人公却具有文人的爱好和情趣。主人公收藏书画,并非装点门面,附庸风雅。“重装墨画”,描写出主人公因经常观赏墨画,不得不一再加以装潢,以免破损。“长著香薰”,写在夏秋书虫活跃之际,主人公特意焚香除虫,以保护书籍。两句揭示出主人公对书画极为珍视,精心爱护的心情,这正是文人学士的心态,而非附庸风雅的纠纠武夫所能有。

颈联进一步写主人公的个性。“语笑侍儿知礼数”,这句写在爱好诗文书画的主人公的感染下,将门中的侍儿仆役也知书达礼,即使出语欢笑,仍能合乎礼节分寸。写侍儿仆役的表现,其实还是在进一步刻画主人公。主人公怎样呢?“吟哦野客任狂疏”。吟哦诗文,犹如不为礼数所拘束的野老那样,率真任性抒发自己的疏狂之气。——主人公毕竟是武将,绝未因爱好诗文,就变成了一个地道的文人,而丧失了固有的粗豪之气概。“就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。”因为主人公毕竟是武将,所以在对诗文的爱好中,最爱读的依然是与自己气息相通的英雄传略。这类作品,使他兴奋和自豪,但却未自傲,相反,自以为功勋未必比得上别人。——仍然具有文人应有的谦虚。

尾联这两句通过几番转折顿挫,更深一层刻画出了主人公一身兼有武将的本色和文人的情趣、气质,是一个儒将型的人物。

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【作者王建简介】

王建(768-835),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。

出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。其诗题材广泛,生活气息浓厚,思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法,常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行,篇幅短小。语言通俗凝练,富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以《宫词》知名。他的《宫词》百首,突破前人抒写宫怨的窠臼,广泛描写唐代宫廷生活。其五、七言近体中,有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作,情思感人,但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令,为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。768-85768-85768-85768-835

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