《送日本僧敬龙归》赏析-[唐]韦庄古诗

送日本僧敬龙归作品原文

送日本僧敬龙归

［唐］韦庄

扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。

此去与师谁共到？一船明月一帆风。

送日本僧敬龙归作品赏析

唐太宗贞观五年（631年），日本第一次“遣唐使”来长安。公元645年，日本开始“大化革新”运动，更大规模地学习和引进唐文化，至唐末昭宗乾宁元年（894年），一共派出过十九次遣唐使团，少则一二百人，多则五六百人。此外，留学生与学问僧来唐也不绝于途。他们长期居留中国，学习中华文化，并与诗人们唱和，有的甚至成为政府机关的公务员。晚唐时的敬龙就是其中的一位，他回国时，韦庄秀才人情纸半张，赋诗送行。

“扶桑”，原是神话中的树木之名，传说为日出之处，故借指日本。首二句“扶桑”两次出场，用“已”与“更”关连并递进，极写大海波高浪渺，敬龙归途遥远。第三句故为设问，引发下文，以“一船明月一帆风”收束，这在古典诗法中称为“实下虚成”或“以景截情”，即在结句的写景中寄托悠然不尽的情意，敬龙归途的寂寞孤独，作者送别的怀人念远，都尽在其中。如果明言直说，祼露无余，那就是非诗之道而大煞风景了！

韦庄简介

韦庄（约836年－ 约910年），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。韦庄工诗，与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称“乐府三绝”。有《浣花集》十卷，后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》录其诗三百一十六首。