《蜂》赏析-[唐]罗隐古诗

蜂作品原文

蜂

［唐］罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

蜂作品赏析

语言的“多义性”或“多解性”，是西方现代文学的批评术语，即使如存在主义者萨特，他在《萨特七十岁自写像》一文中，也表示欣赏“用一句话同时表达两三种意思”。罗隐的咏物诗《蜂》，也有义生文外的多义性之美。

对于此诗，历来主要有三种解释。一种是“实乃叹世人之劳心于利禄者”（刘永济：《唐人绝句精华》），一种是“此讥横行乡里，聚敛无厌，而终不能自保者。唐末社会动乱兴灭无常（如大小军阀之兼并），故诗人有所感讽也”（刘拜山、富寿荪评解：《千首唐人绝句》），一种则认为指劳动者含辛茹苦，其劳动果实，被不劳而获者所剥削。近世以来，“蜂”似乎又成了“奉献”这一美德的象征，与照亮他人燃烧自己的“蜡烛”比美，于是此诗的诗意又另有别解。是耶？非耶？我以为从多义性的义有多解的角度去体味，上述理解都有存在的理由。因为好诗常常具有多义性，即义有多解而非单解，余味曲包而非一览而尽，不同的读者可以有不同的感悟与艺术的再创造。

罗隐简介

罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐末五代时期的一位道家学者，著有《谗书》及《太平两同书》等。罗隐的思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。