《谢太傅吟啸风浪》作品原文
《谢太傅吟啸风浪》
〔南朝·宋〕刘义庆
谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人皆承响而回。于是审其量足以镇安朝野。
－－《世说新语》
注释：
东山：在今浙江上虞西南。谢安早年隐居于此。 王：通旺。 说：通悦。
《谢太傅吟啸风浪》作品赏析
一次充满险情的“泛海”，让读者见识了东晋名相谢安那非同寻常的胸襟和气度。
这次泛海，在开初想必还是颇有乐趣的：小船在长天碧波间轻轻滑过，作伴的又是如许俊雅的诗人(孙绰)和书圣(王羲之)。在仰对水天之际，发几通精微玄谈、爽朗笑语，而情不自禁沉入物我两忘的悠远之境，岂不很妙？
然后便遇到了意外：平静的海面上，突然掀起了风浪。这风浪究竟多大？文中没有交代。但连“孙王诸人”都为之神色遽变，高声呼叫着赶快回船，可知小船已处于怎样剧烈的颠簸之中。有了这一节文字的烘托，再看谢安的反应，就颇不寻常了：“太傅神情方王(旺)，吟啸不言。”从舟人眼中看去，更觉“貌闲意说(悦)”－－面对嚣喧的风浪，他非但全无回船之意，竟然还吟风啸浪，充满了欢欣、神往之情！其襟怀之雄迈，自可凌轶“孙王诸人”，而与海浪争锋了－－虽然孙、王在当世，亦可称得上“鹤立”之俊。
当海风“转急”，而浪涛愈加猛烈之时，无疑已临近浪翻船覆的生死关头。这对“泛海”诸人，更是一次严峻的考验。孙绰、王羲之都不免惊惶起来，纷纷在船上“喧动不坐”。谢安，当然也感觉到了危险。但他在作出决断时，居然还以商量的口气“徐云”：“如此，将无归(莫不就归去吧)？”－－从容闲暇，直有一种“山崩于前而色不变”的镇定和沉静。这气度着实不凡！最妙的是“众人皆承响而回”一句，将处于生死关头的“众人”(自然也包括那位屡经风浪的“舟人”)，听了谢安之语，均如获大赦的惶急欣喜之态，描摹得极为逼真。有了这一笔映衬，谢安那足以“镇安朝野”的奕奕丰采，便如紫电划破千年历史的天幕，刹那间照耀了今天的读者。
汉武帝《求茂材异等诏》说：“盖非常之功，必待非常之人。”作为一代名相的谢安，正是这样一位“非常之人”。公元383年，他谈笑从容、运筹帷幄，指挥东晋八万之师，杀得苻坚百万大军望风披靡；次年又调兵遣将，北伐中原，连复徐、兖、青、司、豫、梁六州，建立了震撼河山的“非常之功”。他的雄迈襟怀和闲暇气度，曾在李白“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的诗句中，得到过充满钦慕之情的称颂。这些都是人们所熟知的。但不知读者认真思考过没有：像谢安这样的“非常之人”，又何尝是天生的。他们的襟怀、气度，其实在日常生活中，就曾经历过多次的磨炼和考验。谢安“泛海”的轶事，在他的一生中自然算不了什么大事。但至少可以证明：他之所以迎浪而进、不肯回舟，显然是把这危及生命的风浪，当作对自身胆略、勇气的检验来对待的。既然在风急浪猛中，可以临危不惊、吟风啸浪，置生死于度外，以此雄怀施之于治理天下、指挥千军万马，则汹汹压境的百万胡师，又何足道哉！