暮归山中原文
暮归山中
蓝仁
暮归山已昏，濯足月在涧。衡门栖鹊定，暗树流萤乱。
妻孥候我至，明灯共蔬饭。伫立松桂凉，疏星隔河汉。
暮归山中赏析
此诗写山居生活片断，田园风味甚浓。
从诗中景物看，这是一个秋初的傍晚，诗人外出归来。天色已“暮”，而入山之后光线更幽暗，“暮归山已昏”，“昏”与“暮”二字辨味很细。次句写“濯足”，肯定不是“沧浪之水浊兮，可以濯吾足”（《孺子歌》的意思，也不应是因脚弄脏的缘故——那可以回家去洗）。想必是回家路上要经过一个山涧，或许本来就要趟水，或许是月色映在水中太诱人的缘故，使得作者“当流赤足踏涧石”（韩愈），享受到泉水清凉的抚慰。颔联“衡门栖鹊定，暗树流萤乱”，写的是到家时分的景色。从“栖鹊”“流萤”等景物看，较上联所写已有一段时间的间隔，这时夜幕降临已很久了。“栖鹊定”与“流萤乱”，这一“定”一“乱”，一静一动，相映成趣，下字十分准确，是句中字眼。
颈联写与家人共餐，极富乡间生活气息。看来饭菜早做好了，小孩子家早就眼巴巴地盼着吃饭，但爸爸没回来，妈妈不让吃。“妻孥候我至”的“候我”二字，写出亲人的期待关切，以及既至后应有的高兴。所以“明灯共蔬饭”一句平平叙来，晚饭一起吃，有无限天伦之乐洋溢句中。“明灯”二字写山居灯火，实在有主观感情色彩的作用，适见其心情的愉快。饭罢，踱出室外站在松桂树下，天气是已“凉”未寒，十分宜人。仰观天象，是“疏星隔河汉”。那隔河汉的疏星，特指牵牛织女星。于是读者得到一个暗示，七夕将近，但还未到来。所以牛郎织女一时还无法相会。作者望着星空，也许在替他们祝福吧！间接地表达了对自己能享受天伦之乐的知足。
诗按时间顺序，从容写来，取景幽静，用字精细，极有生活趣味，末尾的一笔有意无意中提高了意境。
（周啸天）
【作者】
蓝仁，生卒年不详，字静之，崇安（今属福建）人。明初诗人。元末不应试，一意为诗。后辟武夷书院山长。明初随例徙临濠（今安徽凤阳），不久放归。洪武七年（1374）一度出仕。有《蓝山集》六卷。