《宿王昌龄隐居》古诗翻译赏析-常建作品

来源:网络整理 时间:2024-04-23 00:53

宿王昌龄隐居原文

宿王昌龄隐居

常建

清溪深不测,隐处唯孤云。

松际露微月,清光犹为君。

茅亭宿花影,药院滋苔纹。

余亦谢时去,西山鸾鹤群。

【译文】

清澈的溪水深不可测,隐居处只有一片白云。松林间微露一些月光,淡淡清辉还为您照明。茅亭里夜静花影如眠,药院地上长满着苔纹。我也要谢绝世俗隐居,到西山与鸾鹤鸟为群。

《宿王昌龄隐居》古诗翻译赏析-常建作品

宿王昌龄隐居赏析

该诗是一首写山水的隐逸诗,在盛唐时已广为流传,到清代更受到“神韵派”的青睐。常建和王昌龄虽然是一届进士及第的好友,但官场的经历和最后的归宿却不相同。常建只做过县尉,后便辞官归隐于武昌樊山(西山)。王昌龄一直官运不佳,但始终做官,没有归隐。所谓的“王昌龄隐居”实际指王昌龄做官前的隐居地,中进士时,他大约三十七岁。之前,他曾在今安徽含山县境内的石门山隐居,就是本诗中的“清溪”。常建在今江苏盱眙任职,与石门山分处于淮河的南北两岸。辞官回武昌樊山途中,常建游览了淮河附近的石门山。当时,他到王昌龄的住所住了一夜。

头两句交代了王昌龄隐居所在。王昌龄的住所在有清溪水流入的石门山上,远远望去,只能看见一片白云。“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”这是齐梁隐士陶弘景对齐高帝说的。于是,山中白云成了隐者住处的象征,也是其清高品行的象征。之所以用“唯孤云”,清人徐增认为“唯见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也”。

中间四句是诗人在王昌龄处所的见闻。王昌龄的住处雅致清幽:“茅亭”周围,屋前松树,屋边种花,院里草药。夜宿该处,松树梢头,明月朗照,清辉袭来,分外动人。显然,明月不知道主人不在,只有客人,但依然“犹为君”来做伴。这在点明王昌龄不在的同时,也表现了隐居生活的情致。在院中散步时,诗人看见路面因久无人住而长出了青苔,但王昌龄养的药草却长得很好,还滋养了青苔。这又指出主人已不在很久。于是,一种惋惜和期待的感情涌上了诗人的心头。

最后两句抒发自己的心志。“鸾鹤群”出自江淹的“此山具鸾鹤,往来尽仙灵”,表明诗人想与鸾鹤为伴,终生隐居。“亦”字看似要学王昌龄归隐,但也在委婉地劝说王昌龄归隐。

该诗描写朴实,语言含蓄,引人联想,耐人寻味。

《宿王昌龄隐居》古诗翻译赏析-常建作品

【诗人名片】

常建,长安人,生卒年不详。唐玄宗开元十五年(727)与王昌龄同榜进士。因官场失意,有很长一段时期,来往于山水名胜之间,过着漫游的生活。后举家隐居鄂渚,曾担任盱眙尉之职。其诗内容以田园、山水为主,接近王孟一派的风格。他经常用简练的笔触表达清幽的意境和“淡泊”的情怀。但他对现实并未完全失望,感慨、期望以及有所指责的文字在其大量的边塞诗中表现明显。

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