唐诗排名第81名：李商隐的《贾生》。纯用议论矣，却以唱叹出之，不见议论之迹。（纪昀《玉谿生诗说》）
李商隐贾生古诗原文
《贾生》
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
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李商隐贾生古诗赏析
贾谊，西汉著名文学家，少有才名，洞见弊政，提出许多重要的政治主张，却遭谗被贬，盛年时郁郁而终。
李商隐的诗歌多次提到贾谊，或赞美其才华，如“贾生游刃极，作赋又论兵”；或感伤其遭遇，如“贾生年少虚垂泪”。而这首七绝《贾生》，统摄二者，撷取典型事例一针见血地指出贾谊一生的悲剧所在。既写贾生，又对统治者不能认识人才的真正作用而表示讥刺，社稷百姓的安危竟不如虚幻的鬼神之事重要，这是人才的悲剧、统治者的悲剧，更是国家的悲剧。如此宏大的政治主题融入短短四句之中，诗材虽全部来自史实，作者却生发出“不问苍生问鬼神”的精警议论，胡应麟称其为“宋人议论之祖”。且诗作妙在寓理于情，“以唱叹出之”，所以意味深长，比宋人某些干枯的直接说理生动得多。这首诗常被古代的选本选入，历代评价也比较高，到了20世纪以后，它在李商隐咏史诗中的名篇地位进一步得到巩固。
李商隐贾生古诗注释
(1)“宣室”句：《史记·屈原贾生列传》载贾谊被贬后，汉文帝曾将他召还，问事于宣室。宣室，汉未央宫前殿的正室。
(2)“可怜”二句：文帝接见贾谊，因感鬼神事，而问鬼神之本，贾生具道之。至夜半，文帝前席。前席，古人席地而坐，前席谓欲更接近对方而移坐向前。